安慰勉勵留住他們。這樣做，足以督促淺薄之人，讓他們懂得羞恥。
“此外，朝廷大臣遭遇父母喪事，守喪期滿後奔赴任職。穿著華麗的官服、乘坐高大的車馬，參與郊外祭祀和宗廟祭祀；佩戴著玉器、垂著綬帶，參加慶賀賞賜的宴會。這傷害了為人子女的孝道，違背了天地間的常道。我認為凡是遭遇祖父母、父母喪事的大臣，都應當允許他們服滿三年喪期；如果沒有合適的人接替，導致職位空缺，就用恩旨安慰勸勉，征召他們任職，但隻負責掌管文書收發、上奏等事務，國家的吉慶典禮，一概不讓他們參與。如果遇到軍事緊急情況，允許他們穿著黑色喪服從軍，雖然違背禮儀，但事情應當這樣做。”北魏君主全部采納了他的建議。從此，官府和百姓都富足起來，即使有時遭遇水旱災害，百姓也不會陷入貧困。
到了公元489年春季，正月辛亥日，齊武帝前往南郊祭祀天神，大赦天下。
緊接著，北魏君主前往南郊祭祀天神，首次配備了皇帝的大駕儀仗。
壬戌日，南齊臨川獻王蕭映去世。
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起初，齊武帝擔任鎮西長史時，主簿王晏憑借諂媚逢迎得到齊武帝的親近，從此常常在齊武帝的府中任職。齊武帝成為太子後，王晏擔任中庶子。齊武帝曾得罪齊太祖，王晏聲稱生病自行疏遠。等到齊武帝即位後，就任命王晏為丹陽尹，對他的信任和任用一如既往，王晏早晚都能入宮晉見，參與商議朝廷事務；連豫章王蕭嶷和王儉都降低身份與他交往。二月壬寅日，王晏出任江州刺史；王晏不願外出任職，齊武帝又留他擔任吏部尚書。三月甲寅日，齊武帝立皇子蕭子嶽為臨賀王，蕭子峻為廣漢王，蕭子琳為宣城王，蕭子瑉為義安王。
夏季，四月丁醜日，北魏君主下詔說：“登上城樓散發財物賞賜百姓，導致人馬擁擠踩踏，很多人受傷致殘；從今以後停止這種做法，把原本要花費的財物，賞賜給年老體弱、貧窮無依的人。”
齊武帝對南昌文憲公王儉禮遇優厚，下詔允許他每三天入朝一次，尚書令史可以出宮到他府中谘詢事務。齊武帝還覺得往來頻繁麻煩，又下詔讓王儉回到尚書省官署居住，每月允許他出宮十天。王儉堅決請求辭去選拔官吏的職務。齊武帝下詔改任他為中書監，仍然參與掌管選拔官吏事務。
五月乙巳日，王儉去世。此時的王晏已經掌管選拔官吏事務，權勢遍布尚書省，與王儉向來不和。禮官想要依照王導的先例，給王儉擬定諡號“文獻”。王晏向齊武帝啟奏說：“王導才能得到這個諡號；但自從宋朝以來，沒有給異姓功臣授予這個諡號的先例。”出宮後，王晏對親信說：“‘平頭憲’的諡號已經確定了。”（“文獻”的“文”字與“平頭”相關，暗指去掉“文”字，隻給“憲”字諡號）
徐湛之被殺時，他的孫子徐孝嗣因母親懷孕得以幸免。八歲時，繼承枝江縣公的爵位，娶了宋朝的康樂公主。等到齊武帝即位，徐孝嗣擔任禦史中丞，風度端莊簡約。王儉曾對人說：“徐孝嗣將來必定會成為宰相。”齊武帝曾問王儉：“誰可以接替你的職位？”王儉說：“我去世之後，大概就是徐孝嗣了！”王儉去世後，徐孝嗣當時擔任吳興太守，被征召為五兵尚書。
齊武帝想要任用領軍將軍王奐為尚書令，詢問王晏的意見。王晏與王奐不和，回答說：“柳世隆有功勞和聲望，恐怕不應該排在王奐之後。”甲子日，齊武帝任命尚書左仆射柳世隆為尚書令，王奐為左仆射。
六月，北魏懷朔鎮將汝陰靈王拓跋天賜，長安鎮都大將、雍州刺史南安惠王拓跋楨，都因貪汙應當被處死。馮太後和北魏君主親臨皇信堂，召見王公大臣，馮太後下令說：“你們認為應當顧念親情而破壞法令，還是應當大義滅親來嚴明法令？”群臣都說：“兩位親王是景穆皇帝的兒子，應當得到憐憫寬恕。”馮太後對此沒有回應。北魏君主於是下詔說：“兩位親王所犯的罪行難以寬恕，但太皇太後追念高宗皇帝兄弟之間的深厚情誼；而且南安王侍奉母親孝順恭敬，聞名朝廷內外，因此特別赦免他們的死罪，削奪官職爵位，終身監禁。”起初，北魏朝廷聽說拓跋楨貪婪殘暴，就派遣中散閭文祖前往長安調查，閭文祖接受了拓跋楨的賄賂，為他隱瞞實情；事情敗露後，閭文祖也受到了懲處。馮太後對群臣說：“閭文祖之前自稱廉潔，如今竟然觸犯法律。由此可見，人的內心實在難以知曉！”北魏君主說：“古代有等待被放逐的臣子。你們自己審視，如果不能克製貪心，允許你們辭去官職回家。”宰官、中散慕容契進言說：“小人的心思變化無常，而帝王的法令卻是固定不變的；用變化無常的心思奉行固定不變的法令，是難以勝任的，請求辭官退職。”北魏君主說：“慕容契知道人心不可持久，就知道貪婪是可惡的，何必請求退職呢！”於是升任他為宰官令。慕容契是慕容白曜弟弟的兒子。
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