聽從他的調度。
薛延陀真珠可汗派遣他的侄子突利設前來納聘禮，獻上五萬匹馬、一萬頭牛和駱駝、十萬隻羊。庚申日，突利設獻上祭品，太宗駕臨相思殿，大宴群臣，設置十部樂，突利設兩次下拜祝壽，太宗賞賜給他非常豐厚的財物。
契苾何力上書說：“不可以與薛延陀和親。”太宗說：“我已經答應他們了，怎麼能身為天子卻食言呢！”契苾何力回答說：“我不是想讓陛下立刻斷絕和親，隻是希望暫且拖延這件事。我聽說古代有親迎的禮儀，如果敕令夷男（真珠可汗的名字）親自前來迎親，即使不到京師，也應該到靈州；他一定不敢來，這樣斷絕和親就有了正當理由。夷男性情剛戾，既然和親不成，他的部下又會離心離德，不過一兩年他必然會病死，他的兩個兒子爭奪可汗之位，到時候我們就可以坐收漁利，控製薛延陀了！”太宗聽從了他的建議，於是征召真珠可汗前來親自迎親，同時下詔準備駕臨靈州與他會麵。真珠可汗大喜，想要前往靈州，他的大臣勸諫說：“如果被唐朝扣留，後悔就來不及了！”真珠可汗說：“我聽說唐朝天子有聖德，我能親自前去拜見他，死而無憾，況且漠北終究會有君主。我決心前往，不要再多說了！”太宗派遣三路使者，接收薛延陀獻上的各種牲畜。薛延陀本來沒有倉庫馬廄，真珠可汗向各部調斂財物，往返萬裡，路途經過沙漠，沒有水草，牲畜損耗死亡將近一半，最終沒能按期到達。有人議論說，既然已經接受了聘禮，就應該與薛延陀和親，否則會讓戎狄輕視中國，太宗於是下詔斷絕與薛延陀的和親，停止駕臨靈州的計劃，追回三路使者。
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褚遂良上書，認為：“薛延陀本來隻是一個俟斤，陛下蕩平沙漠邊塞，萬裡之地一片蕭條，殘餘的寇賊四處奔逃，需要有一個酋長來統領，陛下賜給璽書、鼓纛，立他為可汗。近來又降下大恩，答應與他和親，向西告知吐蕃，向北曉諭思摩，中國的老人小孩，沒有不知道這件事的。陛下駕臨北門，接受他獻上的祭品，群臣和四方夷狄，終日宴飲作樂。大家都說陛下想要安定百姓，不惜犧牲一個女兒，凡是有生命的萬物，誰不感念陛下的恩德。如今突然產生進退之意，有了改悔之心，我為國家惋惜這種聲譽；陛下所顧及的很少，所失去的卻很多，嫌隙一旦產生，必然會引發邊境禍患。薛延陀國積蓄被欺騙的憤怒，中原百姓心懷背約的羞愧，這恐怕不是安撫遠方之人、訓誡士兵的辦法。陛下君臨天下十七年，用仁恩團結百姓，用信義安撫戎狄，天下人無不欣然歸附，即使想背叛也沒有能力，何必吝嗇讓這件事有始有終呢！龍沙以北，部落不計其數，中國即使誅殺他們，也終究不能殺儘，應當用恩德安撫他們，讓作惡的人在夷狄而不在華夏，失信的人在他們而不在我們，這樣一來，堯、舜、禹、湯都遠遠比不上陛下了！”太宗沒有聽從。
當時，群臣大多說：“國家已經答應與薛延陀和親，又接受了他們的聘禮，不可以對戎狄失信，否則會再次引發邊境禍患。”太宗說：“你們都隻知道古代而不知道現在。從前漢朝初年，匈奴強大，中國弱小，所以才打扮子女、贈送金銀絲帛來引誘他們，這是符合當時情況的權宜之計。如今中國強大，戎狄弱小，用我們一千名步兵，就可以擊敗幾萬胡騎。薛延陀之所以匍匐跪拜，聽從我們的擺布，不敢驕橫傲慢，是因為他剛剛成為君長，其他部落與他不是同一種族，想要借助中國的勢力來威懾製服他們罷了。他手下的同羅、仆骨、回紇等十幾個部落，各有幾萬士兵，如果他們合力攻打薛延陀，立刻就可以將其消滅，他們之所以不敢行動，是因為畏懼唐朝所立的可汗。如今如果把女兒嫁給薛延陀可汗，他自恃是大國的女婿，其他部落誰敢不服！戎狄人麵獸心，一旦稍微不如意，必然會反過來危害中國。如今我斷絕與他們的和親，降低對他們的禮遇，其他部落知道我拋棄了薛延陀，用不了多久就會將其瓜分，你們等著看吧。”
對此，司馬光說：孔子說可以放棄糧食、放棄軍隊，但不可以放棄信用。唐太宗明明知道不能與薛延陀和親，當初就不應該答應他們；既然已經答應了，卻又依仗強大而背信棄義，斷絕和親，即使消滅了薛延陀，也是一件令人羞恥的事情。君王發布命令，怎麼能不慎重呢！
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