丙子日,皇上親自在興慶宮旁耕田,耕了三百步的麵積。
三月,突厥左賢王闕特勒去世,皇上派人送去詔書吊唁他。
丙申日,朝廷首次下令讓兩京以及各州分別修建太公廟,以張良配享,挑選古代的著名將領,湊齊“十哲”之位;每年二月、八月的第一個戊日舉行祭祀,禮儀和祭祀孔子的禮儀相同。
對此,司馬光說:規劃治理天地萬物的才能叫作文,平定禍亂的功績叫作武。自古以來,不能同時具備這兩種才能卻被稱為聖人的人,是從來沒有的。所以黃帝、唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、伊尹、周公,沒有一個人沒有征伐的功績。孔子雖然沒有擔任過官職,但依然能夠派兵擊退萊夷人,阻止費邑叛亂,還說過“我要是領兵作戰,一定會取勝”,難道孔子是專通文治,而薑太公隻專通武功嗎?孔子之所以被讀書人祭祀,是因為禮製中有祭祀先聖先師的規定。自從有人類以來,沒有能比得上孔子的人,薑太公怎麼能夠和他相提並論呢!古時候國家要發兵出征,就會命令大司徒在學校中教導學子們穿戴鎧甲、駕馭戰車,裸露手臂,練習射箭駕車的本領,接受作戰的計謀、獻上殺敵的首級,這些活動沒有一項不是在學校裡進行的。這樣做的原因,是希望學子們先懂得禮義,再修煉勇力。君子有勇力卻沒有禮義,就會發動叛亂;小人有勇力卻沒有禮義,就會淪為盜賊;如果隻專門訓練勇力,卻不讓他們知曉禮義,他們什麼壞事做不出來呢!自從孫武、吳起以後,帶兵打仗的人都隻崇尚勇力的較量,推崇詭詐的計謀,這樣的人怎麼能夠躋身聖賢的行列,被稱為武將呢!現在竟然還牽強地把他們列入“十哲”的名目,當作後世讀書人的師表;倘若薑太公在天有靈,一定會以和這些人一同受祭祀為恥辱!
五月壬戌日,朝廷首次修建五嶽真君祠。
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秋季九月辛未日,吐蕃派遣宰相論尚它硉入朝覲見,請求在赤嶺設立互市;朝廷批準了這個請求。
有人告發巂州都督解縣人張審素貪汙受賄,皇上下詔派遣監察禦史楊汪前去審查。張審素的總管董元禮率領七百士兵包圍了楊汪,殺死了告發者,對楊汪說:“你要是好好上奏為張審素辯解,就能活命,否則就處死你。”恰逢救兵趕到,斬殺了董元禮。楊汪上奏說張審素圖謀造反,十二月癸未日,張審素因此獲罪被斬首,家產被官府沒收。
朝廷疏通皇家園苑中的洛水河道,六十天後完工。
開元二十年,公元732年,春季正月乙卯日,朝廷任命朔方節度副大使信安王李禕為河東、河北行軍副大總管,率領軍隊攻打奚族和契丹;壬申日,任命戶部侍郎裴耀卿為副總管。二月癸酉朔日,出現日食。
皇上感念右驍衛將軍安金藏的忠誠剛烈,三月,賜予他代國公的爵位,還下令在東嶽泰山、西嶽華山立碑,銘刻他的功勞。安金藏最終得以壽終正寢。
信安王李禕率領裴耀卿以及幽州節度使趙含章兵分幾路攻打奚族和契丹,趙含章和敵軍遭遇,敵軍望風而逃。平盧先鋒將烏承玼對趙含章說:“奚和契丹這兩個部族,是凶猛強悍的敵人。前幾天他們逃走,並不是畏懼我們,而是想引誘我們深入,我們應該按兵不動,觀察他們的動向。”趙含章沒有聽從,率軍和敵軍在白山交戰,果然大敗。烏承玼率領軍隊從右翼出擊,攻打敵軍,擊敗了他們。己巳日,李禕等人大敗奚族和契丹的軍隊,俘獲斬殺了大量敵軍,可突乾率領部下遠遠逃走,殘餘的黨羽偷偷逃竄到山穀之中。奚族首領李詩瑣高率領五千多帳部眾前來投降。李禕率領軍隊返回。皇上賜予李詩瑣高歸義王的爵位,任命他為歸義州都督,將他的部落遷徙安置到幽州境內。
夏季四月乙亥日,皇上在上陽宮東洲設宴款待文武百官,喝醉的官員都被賞賜被褥,用轎子抬送回家,路上絡繹不絕。
六月丁醜日,朝廷給信安王李禕加官開府儀同三司。皇上命令裴耀卿攜帶二十萬匹絹帛,分別賞賜給立功的奚族官員,裴耀卿對部下說:“戎狄之人生性貪婪,現在我們攜帶貴重財物深入他們的領地,不能不做好防備。”於是他下令提前出發,分幾路同時前進,隻用一天時間,就把賞賜的絹帛全部發放完畢。突厥、室韋果然派兵在險要的道路上攔截,想要掠奪財物,等他們趕到時,裴耀卿已經返回了。
趙含章因為貪汙數額巨大,在朝堂上被杖責,隨後被流放到瀼州,在途中死去。
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