功服五個月。’外祖父、外祖母是最為尊貴的外戚，服喪的期限卻與姨母相同；姨母和舅舅是同等的親屬，服喪的輕重卻有差別。堂姨、堂舅的親緣關係並不算疏遠，恩情卻斷絕，不為他們服喪；舅母是外姓親屬嫁入舅舅家，卻沒有規定為她服喪的禮製。臣私下認為古代的禮製還有不完善的地方，請求將為外祖父母服喪的期限改為穿大功服九個月，為姨母、舅舅服喪的期限統一改為穿小功服五個月，為堂舅、堂姨、舅母都增加到穿袒免服的禮製。”
崔沔議論說：“治理家庭的準則，不能有兩種標準；要確立一個統一的規範，歸根結底要以本宗的禮製為根本。因此對同姓的親屬有齊衰、斬衰等重服，對異姓的外戚都隻穿緦麻服，對外戚中地位尊貴的人，服喪的期限也隻增加一等，這是先王確定的、不可更改的禮製。希望陛下遵守開元八年明確頒布的詔令，一切都依照古禮執行，將其作為千秋萬代的固定製度。”
韋述議論說：“《喪服傳》說：‘禽獸隻認識母親而不認識父親。住在鄉野的人說，父母有什麼差別呢！住在城邑裡的士人就懂得尊重父親了；大夫和讀書人就懂得尊重祖父了。’聖人探究天道的規律，因而厚待祖父、父親，維係宗族姓氏的傳承，因而親愛子孫後代，母係親屬與本宗親屬相比，顯然不能同等對待。如今如果將為外祖父母和舅舅服喪的期限各增加一等，將堂舅和堂姨也列入服喪的範圍，那麼對內親外戚的禮製規定，還有什麼區別呢！廢棄禮製而順從私情，所注重的不過是細枝末節。古代製定禮製的人，深知人的情感容易動搖，擔心違背禮製的行為會逐漸滋生，因此區分親疏的差異，使服喪的輕重相差懸殊，就是想讓後代的人永遠不會混淆親疏的界限。這其中蘊含著深刻的用意，豈是無緣無故的呢！如果服喪的期限可以隨意增加，那麼也可以隨意減少；既然可以非議古代的聖賢，那麼《禮經》也可以被毀壞了。先王製定的禮製，稱之為天地人倫的常道，人們遵循它行事，還擔心會有所偏差；一旦擾亂了它的秩序，後果怎麼可能停止呢！請求依照《儀禮》中關於喪服的規定來確定禮製。”
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
禮部員外郎楊仲昌議論說：“鄭文貞公魏征當初將為舅舅服喪的期限增加到小功服五個月。魏征雖然是賢明的人，但周公、孔子是聖人，以賢明之人的主張去更改聖人製定的禮製，後世的學者該遵從誰呢！臣擔心這樣會導致內親外戚的秩序混亂，親疏的倫理關係顛倒，順著私情發展下去，後果將不堪設想！從前子路為姐姐服喪，超過了期限還不肯除去喪服，孔子說：‘先王製定禮製，即便是踐行道德的君子，也難免會有不忍心的地方，但還是要遵守禮製。’子路於是除去了喪服。這是聖人根據事理抑製私情的明確範例。《禮記》說：‘不要輕易議論禮製。’這表明禮製如同天地日月一樣，是永恒存在的，賢能的人隻能遵從，怎敢隨意增減呢！”
玄宗下詔：“姨母、舅舅既然已經改為穿小功服五個月，舅母就不能完全免除服喪，應當穿緦麻服三個月；堂姨、堂舅應當穿袒免服。”
張均，是張說的兒子。
秋季，八月壬子日，是玄宗的千秋節，文武百官都獻上寶鏡。張九齡認為，用鏡子照自己，可以看清自己的容貌；用他人的成敗得失照自己，可以預知吉凶禍福。於是他論述前代王朝興衰的根源，撰寫成五卷書，取名為《千秋金鏡錄》，獻給玄宗；玄宗賜書信對他加以褒獎讚美。
。了許準宗玄，降投求請來前乾達祿胡臣大派施騎突，日寅甲
。王湣山恒為乾承李贈追宗玄，日戌甲；屈冤辯申乾承李為次屢，幸寵的宗玄到得能才借憑，子孫的乾承李是，之適李夫大史禦
。世去璥李王哀汴，日亥乙
客仙牛。命詔的帝皇草起管掌，年多職任閣台廷朝在臣但；原中在生出客仙牛上不比實確，人之賤微寒孤區地南嶺是臣“：說齡九張”！呢世家的赫顯麼什有又你那，微卑寒貧身出客仙牛棄嫌你“：說宗玄”。完說話把不敢不臣，情事的當妥不到遇，相宰任擔臣讓，鈍愚臣棄嫌不下陛“：說罪謝頭叩齡九張”？嗎主做你由要都事事“：說變一色臉，怒大宗玄。對反持堅然依齡九張，數戶封實加增客仙牛給要及提又宗玄，天二第。興高分十後聽宗玄”。體大的家國曉通不，生書介一是過不齡九張！可不何有又書尚任擔，能才的相宰任擔備具客仙牛“：說宗玄對甫林李。語不默沉宗玄”。適合太不怕恐，位爵予賜地土封分；了以可就帛布銀金他賜賞，勉勤的他賞獎要果如下陛。勞功上不算，作工職本的常日是都，器兵繕修、庫倉實充領將疆邊。的臣之功有賞獎來用是爵封。以可不“：說答回齡九張”？嗎以可，數戶封實加增他給隻麼那“：說宗玄”。羞蒙廷朝讓會怕恐，位職的要顯貴尊樣這書尚到拔提然驟今如，吏小名一的區地湟河是隻本原客仙牛。任擔能才人的重望高德、職任外內廷朝在及以相宰任曾有隻，來以立建朝唐，言納的命詔帝皇管掌責負是代古在，職一書尚。以可不“：說齡九張。書尚為他命任想，他賞讚分十後說聽宗玄；利銳良精器兵，實充庫倉得使，守職於勤，支開約節夠能，時職任西河在前先，客仙牛使度節方朔。安長京西達抵宗玄，日卯丁。子兒的慎懷盧是，奐盧。去離才後語讚寫題上堂廳署官的他在，良優績政奐盧史刺因，時州陝過路宗玄。議建的他了納采，興高分十宗玄”。京西回返程啟刻立，令詔布宣官百向求請臣。了以可就稅租的區地過經所除免需隻，收秋了礙妨是算就！間時擇選要還必何，住居來往下陛，了罷宮西和宮東的下陛是過不，陽洛和安長“：說宗玄對，下留自獨他，後下退相宰位二張、裴等，意心的宗玄到覺察中暗甫林李”。程啟再節時冬仲到等求請，束結有沒還收秋今如“：說齡九張、卿耀裴。京西回返議商即當，相宰見召宗玄，天二第，情事的異怪現出中宮逢恰，京西回返程啟日二月二年次於定令下宗玄，前此。安長京西回返發出陽洛都東從宗玄，日申戊月十，季冬
