向外物尋求微小的幫助，順從身邊人的錯誤計策，損害了帝王的治國之道，臣私下為陛下感到惋惜！”高郢的多次上書，都被擱置起來，沒有得到答複。
起初，代宗喜好祭祀天地神靈，並不十分看重佛教。元載、王縉、杜鴻漸擔任宰相後，三人都信奉佛教，其中王縉尤為虔誠，他不吃葷腥，還與杜鴻漸無休止地修建寺廟。代宗曾經問他們：“佛教所說的因果報應，到底是有還是沒有？”元載等人上奏說：“國家的國運之所以如此長久，並非是憑空而來，如果不是陛下前世積累了福業，怎麼能達到這樣的地步！福業已經注定，即使有時會遇到小的災禍，最終也不會造成大的危害。所以安祿山、史思明叛亂氣焰正盛的時候，兩人都遭受了兒子叛亂的災禍；仆固懷恩率軍叛亂，進犯朝廷，剛出家門就病死了；回紇、吐蕃大舉入侵，卻不戰而退。這些都不是人力所能做到的，難道能說沒有因果報應嗎！”代宗從此深信佛教，常常在宮中供養一百多名僧人。每當有敵寇入侵，就命令僧人講解《仁王經》來禳除災禍；敵寇退去後，就對僧人厚加賞賜。西域僧人不空，官至卿監，被封為公爵，他可以自由出入皇宮，權勢超過了朝中的權貴。京城周圍的良田和獲利豐厚的產業，大多歸佛寺所有。代宗還下令全國，不得鞭打和拖拽僧尼。朝廷在五台山修建金閣寺，用銅鑄造瓦片，並在瓦片上塗上金粉，耗費的錢財數以億計。王縉發放中書省的文書，命令五台山的幾十名僧人分散到全國各地，化緣募捐來籌集修建寺廟的資金。元載等人每次侍奉代宗閒聊時，大多談論佛教的事情。於是朝廷內外的官員和百姓都紛紛效仿，都荒廢了本職工作，去信奉佛教，導致朝政和刑罰日益混亂。
八月庚辰日，鳳翔等道節度使、左仆射、平章事李抱玉入朝，他堅決推辭仆射的官職，言辭懇切至極，代宗隻好應允。癸醜日，李抱玉又請求辭去鳳翔節度使的職務，代宗沒有允許。丁酉日，杜鴻漸設宴供養一千名僧人，以此來酬謝佛祖保佑他出使蜀地平安無事。
九月，吐蕃數萬大軍圍攻靈州，其遊騎兵抵達潘原、宜祿等地。郭子儀率領三萬精銳士兵從河中出發，鎮守涇陽，京城長安宣布戒嚴。甲子日，郭子儀將治所遷移到奉天。
山中的獠人攻陷了桂州，驅逐了桂州刺史李良。冬季十月戊寅日，朔方節度使路嗣恭在靈州城下擊敗吐蕃軍隊，斬殺敵軍兩千多人，吐蕃軍隊撤兵離去。
十二月庚辰日，盜賊挖掘了郭子儀父親的墳墓，官府派人追捕盜賊，卻沒有抓獲。人們認為魚朝恩向來憎恨郭子儀，懷疑是他指使盜賊乾的。郭子儀從奉天入朝，朝廷擔心他會因此發動兵變。郭子儀拜見代宗，代宗提及此事，郭子儀流著眼淚說：“臣長期率領軍隊，卻不能禁止士兵暴行，很多士兵都挖掘過別人的墳墓。如今臣父親的墳墓被挖掘，這是上天降下的懲罰，並非人為造成的。”朝廷的人心這才安定下來。
這一年，朝廷將鎮西節度使的稱號恢複為安西節度使。
新羅王金憲英去世，他的兒子金乾運繼位。
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大曆三年，公元768年春季正月乙醜日，代宗親臨章敬寺，剃度一千名僧人、尼姑出家。
朝廷追贈建寧王李倓為齊王。
二月癸巳日，商州兵馬使劉洽殺害了防禦使殷仲卿，不久朝廷派兵討伐，平定了叛亂。
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