。’令下未遍，而火已救矣。”
諸葛亮的是孔夫子的一段故事，當年魯國人燒了積澤，偏偏刮北風，火勢向南蔓延，眼看國境將受到波及。哀公鼓勵百姓參與救火，但百姓隻願意驅趕野獸，不願救火，哀公請教孔子。孔子：“驅趕野獸任務輕鬆又不會受到責罰，救火不但辛苦危險，又沒有獎賞，所以沒有人願意救火。” 哀公認為有理。 孔子又：“事情緊急來不及行賞，再凡是參與救火的人都有賞，那麽國庫的錢賞不到一千人就光了。事到如今，隻好下令不救火者一律論罪。”於是哀公下令：“凡是不參與救火者，比照戰敗降敵之罪；隻驅趕野獸者，比照擅入禁區之罪。”命令還未遍及全國，積澤的大火已被撲滅了。
此語一出，眾人儘皆無聲。沒有人能孔夫子不是聖人，沒有人能孔夫子所施之法不是當時唯一的良法。
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半響，王粲道：“夫子自是聖人，但當時大火，是特殊的例子，特殊情況，當特殊處置。”
隻見諸葛亮一笑，朗朗道：“醜哥哥所言不差，在下以為，寬法嚴法，皆是善法，唯君子以心體之。秦以無道，政苛民怨，匹夫大呼，下土崩，高祖因之，可以弘濟。漢季以來，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅。君臣之道，漸以陵替；寵之以位，位極則賤，順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實由於此。若威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮；榮恩並濟，上下有節。為治之要，於斯而著。”
堂上諸人，皆望著這個十三歲的孩童，一個個目瞪口呆，不出話來。諸人的爭論，在他幾句話就解決了，無論是寬是嚴，隻要因時而定，就是善法，良法。秦法過苛，所以高祖改之以寬，兩漢過寬，所以當改之以嚴。
王粲良久歎道：“後生可畏。”
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