數為七百七十三萬戶，而皇佑時已是一千五十三萬戶，整整多了三分之一，所以人均的田地反而少了，這是其一。」
「第二個原因是天下之民，聚而不均。「
「吳越地少人多，湖廣則地廣人稀，去狹就寬。」
「荊襄地區多土官少流官，生民熟民分治。」
章直聞言道：「三叔的意思，是開發湖廣，以長江上遊囤糧濟下遊！」
章越點點頭，他想到當年製科時。
當時章越還很年輕，他還在製策中支持了宰相兼三司的方案，事實上王安石就是這麽辦。
相反章越為宰相卻是放得頗寬，本來曆史上元豐改製戶部右曹（原司農寺）是歸於宰相直屬，但章越則還給了戶部。當然這也是看在黃履麵上，他與蔡確都是章越相識於寒微時。
這麽多年的共事，黃履也沒少朝章越拍桌子，但黃履也幫章越在關鍵時刻頂了不少的雷，親兄弟的交情也不過如此了。
章越當時在製策中認為，就是國家確實『利已入浚』了。
當時宋朝立國百年了，經濟上幾乎沒有什麽增量，要維持下去隻能從存量上下手，這樣就很艱難了。
所以章越認為朝廷必須進一步的集權，為日後進行資源上的分配。所以才有了王安石變法。
要怎麽破除『利已入浚』的問題？
章越記得，有人某某朝代Gdp占據全球多少多少？這是很扯蛋的事。
好比一個人養羊，最後自己吃了，不能算入GDP中。
因為gdp是最終商品價格，而中國在鴉片戰爭以前大部分是自給自足的自然經濟。
隻有你養了羊賣給別人換了錢財才算Gdp。Gdp就是一個社會分工，一個交易。我養羊不是為了自己吃，而是為了賣給別人，最後換了錢財，這才叫社會分工。
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最後這頭羊被賣掉加工成羊肉，羊肉賣掉又被製作成涮羊肉，涮羊肉又被賣到火鍋店裏變成羊肉火鍋，最後你用美團點了一個羊肉火鍋的外賣。
從羊到羊肉到涮羊肉到羊肉火鍋到羊肉火鍋外賣，這每一步都是參與了社會分工，都有人從中賺取了財富，而羊肉火鍋外賣的價錢才是最終的Gdp。
參與交易環節的社會分工步驟越多，越能創造財富。
聽到這裏章直有些不解問道：「如此朝廷怎麽從中賺取財富呢？」
卻見章越對章直道：「你去那用手取一塊羊肉來！」
章直去用手取了羊肉來。
章越道：「你再放回去！」
章直又將羊肉放了回去。
章越對章直道：「你看手中是不是多了些許油脂！」
章直恍然大悟。
隻要是交易，非了熟人間交易或者路邊攤那等，朝廷都能從中賺取到錢。
而你自己養了羊自己吃了，朝廷沒辦法從中賺一毛錢。
當然生產力低下時，自然經濟是沒有辦法的辦法。
打個比方，時薪二十元，我隻好選擇自己做飯吃。但我時薪兩百元，可以點餐吃。
因為點餐吃雖然更貴，但這點錢我工作不到十分鍾就賺回來，相反我去做飯要用一個小時。
這就是一個勞動效率的問題。
社會分工是讓每個人乾更適合的事，而不是什麽都乾。這道理就和給自己家乾家務創造不了財富，但給別人家乾卻可以的道理一樣。
經濟越發達，是越走向商品經濟，而不是越走向自給自足經濟。
這才是破除『利已入浚』的辦法！
當然還有開發湖廣！
章越夾起一塊羊肉對章直如是說著時。所以他才鼓勵絲綢和棉布貿易，因為棉花種植，到了棉花脫籽，到紡織，織機，機戶，染色等等中間都有大量環節參與，都可以帶動大量的產業。
最後到了一塊絲綢和棉布上，再到成衣，都是有無數社會分工步驟在其中。
章直聽得聚精會神，可謂茅塞頓開。
章越談到興致上，酒不免多飲了幾盞道：「我之大政皆在此道，以後汝當沿此而行！」
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