emsp; 他心中暗忖，後世多將北宋滅亡歸咎於司馬光廢除新法，卻不知哲宗紹聖年間乃至徽宗時期，實則是王安石變法的延續。即便蔡京五度為相十餘載，與王安石又有何本質區別？新法之敗，根源不在新法本身。
章越道：“先帝時廟堂上要要變法，但到了地方都是路徑依賴，如司馬光等官員都反對變法。而身在江湖民眾之中也是有不少談虎色變的。”
章越娓娓道來，“故而臣以為，從廟堂到江湖，推行新政當循序漸進。“
他直視高太後：“太後想必清楚，自先帝病重以來，司馬光等人主政已近一年，朝野反響如何？“
高太後心知，司馬光上位後罷了保馬法，市易法，又罷了蔡確，韓縝等數十名官員。
下麵又打算要罷青苗法、農田水利法、保甲法，方田均稅法，同時還繼續打壓章惇，章越等。
高太後反問道：“侍中以為呢？”
章越道：“臣以為要讓司馬光他們乾一乾，否則廟堂到布執，製策到奉行，謀斷到庶務層麵，朝廷政令難以貫通上下，決策與執行必然脫節，長此以往必致朝局分裂。”
“臣素以為廟堂製策，可以用儒家或法家，但手段一定要是道家。”
高太後略顯困惑問道：“何為是道家手段？”
章越道：“要麽是儒表法裏，要麽是儒裏法表，此即道家精髓，也就是'道'的真諦。”
高太後恍然，學問雖不多，但也知道，我漢家製度王霸雜之的話，原來這話根本的意思是道家。
章越道：“敢問太皇太後，何為變法？或者說法家？”
高太後道：“老身不知。”
章越道：“熙寧時王安石破兼並，元豐時臣要抑兼並。”
“破和抑雖說一字之差，但說白了，法家就是要革既得利益者的命，這天下好比一個餅，大家切了重新分，朝廷多少，官員多少，百姓多少。王安石是使百姓那塊不動，讓朝廷多得些。臣是使朝廷那塊不動，百姓多得些，都是差不多的意思。”
“無論如何，打壓兼並勢必是剛猛霸道的，手段上不能太急了，要時時刻刻網開一麵，有個騰挪的地方。如果逼得太緊，就容易魚死網破。”
高太後徐徐點頭。
殿外竹枝上的積雪輕輕搖曳，仿佛也在傾聽這番治國良言。
章越又道：“不過臣的本意還是儒家，通過通商惠工之道，來激發百姓們的自驅力，雖說以利導之，但通過由下至上的法子，來使這餅子不斷做大。”
“但臣既用儒家的裏子，就要使法家的路子。”
舉個例子，北宋和明朝末年，那都是工商業畸形繁榮，為何還失敗了？那是因為利潤都被少部分人賺取走了，富者越富，貧者越貧。
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那等繁榮就是回光返照，說明朝廷對基層已經喪失控製力了。
章越道：“不抑兼並，就好比朝廷不斷往池塘裏撒餌料，結果都被最大的幾頭魚搶走了，絕大多數的魚都餓著。”
“那樣餅子做得再大，於國於民也是無益的。”
“侍中說得好，但先帝臨終時所言，何不以身入局呢？”高太後問道。
高太後扣住先帝二字。
章越道：“臣素固執，怕開罪太皇太後。”
高太後凝視章越片刻後道：“既是侍中將話說開了，老身也不妨直言，魏公若想朝局亂到無可收拾時，再出山定鼎。”
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