天若有情天更老，人間正道樸國椙。跳出五行三界外，得閒再戲弼馬溫。
千年前的隱秘對我們來說還有跡可循，百年的曆史也有史書、傳承、口述、遺跡、墓葬等形式公之於眾，在未曾翻閱潘爺地下書庫那些拓本之前我對世界的理解是地球上隻有人類、動物、植物、及一些特殊的生命體，例如：鬼魂、靈獸、靈植靈藥等一些生命或者靈魂形態存世的東西。那些拓本也不知道潘爺到底是從哪裏弄來的，很多東西都晦澀難懂，哪怕有注解和翻譯也僅僅隻是表麵意思，更深層次的東西還是需要我自己去挖掘思考。我撿一些比較容易理解的事情從簡入深開始講吧，對於夏王朝的曆史研究文獻少的可憐，其實最根本的原因並不是我們所理解的曆史證據不足，而是它是來自於另一個位麵，也正是夏朝的出現才讓後世的我們自稱華夏子民，這是埋藏在記憶基因裏的東西，隻不過很多術道中人包括科學家追尋的方向似乎出現了一個誤區，總想著如何去打破這道基因鎖，但他們沒有意識到一件事情，既然是基因裏傳下來的東西被鎖住後能解得開嗎？就好比我教你從一數到十，百位以內的加減法，然後突然讓你去解一個函數公式，試問誰能做到？還有，很多人見過一件東西或者一個路人時突然覺得很熟悉曾經擁有過，遇見某一個場景覺得自己肯定來過，但就是沒有任何頭緒，某些專家還拿腦電波來說事，試問一件死物哪來的腦電波？見腦電波說不過去就又拿XXX效應來說事，在此我不推翻他們的這些說法，因為在我現在的認知裏這些人的說法無可厚非，但我要闡述的意見是：我認為，僅僅是個人認為這是靈魂共振給我們的提示，為什麽我要說是靈魂共振而並非其他，因為我接下來所要講述的東西是我剛豎立起來的新的世界觀。
以地球為中心往外擴散還有很多已知的空間和事情這裏暫且不表，地球之上不是有科學家捕捉到過‘中微粒子’嗎？我就從這裏開始講，科學家口中所謂的中微粒子就是鬼魂，其實並不是，而是靈魂共振互相傳送信息時抖落的殘碎物，這類物品確實能證明鬼魂的存在，而且我明確的告訴你至少存活在人間界的鬼魂是最喜歡吞噬這類物品的，哪怕所謂的血食和陽氣都不如這東西帶給它們的實用價值高。這也就很容易解釋為什麽人們總認為鬼魂喜歡夜間出沒，但大白天鬨鬼的事情卻層出不窮的原因，怨氣重的冤死之人的鬼魂受陰司規則的限製，這就有了在進入陰司界之前會了結生前的因果或者複仇或者找替身的說法，當然這些鬼魂中也確實誕生過很多強大的存在，他們可以逃脫陰司規則的限製，那些大白天鬨鬼的事情也就是一些執念太重的鬼魂在作祟。其次鬼魂以及陰司內一些強大的陰魂和活人一樣它們也需要休息，而且作息時間並不是固定的，隻不過陽光中所附帶的能量太強會對它們造成傷害，究其原因也就是因為它們沒有靈魂的承載物，也就是肉身，這一點也更加充分的解釋了為什麽有部分鬼魂會大白天頂著太陽出來霍霍活人，因為陰司裏管他們的人也需要休息呀。其實這些事情在拓本中有好多次都被人提及過，隻不過當時所用的文字和命名不一樣而已，所說的內容我可以肯定就是相同或類似的事件。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
所謂華夏兒女並不單單是指國人，而是指所有生活在地球上的人類，我們都受著天道規則的限製，同樣也有進入生死循環的資格，很多典籍上說佛教源自於公元四百零四年至四百二十三年，而生死輪回又源自於佛教的六道輪回之說，那我試著提出一個問題，到底是先有雞再有蛋還是先有蛋再有雞？這段文獻明顯有說不通的地方，公元前四百年前的人死後去了哪裏？他們沒有輪回或者說他們有克製輪回法則的辦法？好了，題外話不多說，之所以提到這個年代是因為拓本中有過‘三元九運’這個說法，具體資料如下：公元四十四年年至六十四年，光武中興時期，平定匈奴，南蠻郡人，大興儒術。爾後，公元二百二十四年至二百四十三年，三國時期，諸葛亮北伐失敗。爾後，公元四百零四年至四百二十三年，結束東晉十六國的亂局，劉宋南朝建立，同時佛教文化興起。爾後，公元五百八十四年至六百零三年，隋文帝結束了300年來的分裂史，建立隋朝。爾後便是公元七百六十四至七百八十三年的安史之亂時期。爾後，公元九百四十四年至九百六十三年，結束五代十國，宋朝建立，重文抑武。公元一千一百二十四年至一千一百四十三年，北宋滅，南宋立。爾後，公元一千三百零四年至一千三百二十三年，元朝內部政治鬥爭激烈，頒布新律法《大元通製》全麵升任漢人官僚錄用儒士。爾後，公元一千四百八十四年至一千五百零三年，明朝弘治時期，擊敗韃靼，收複哈密，詔修《大明會典》。隨後是清朝，公元一千六百六十四年至一千六百八十三年，康熙削藩，收複台灣，康熙開博學鴻詞科，廣收天下儒士，這是第二次儒學潮。離我們最近的一次是一千八百四十四年至一千八百六十三年，太平天國運動爆發，第二次鴉片戰爭爆發，洋務運動開始。
！續繼頁一下擊點請，束結有沒章這
析分去度角的觀客很正公很著抱是我，說樣這以所之”。囂叫敵匹華中我與能國大無再內以年十五百一少至後之年三十四零千二元公“：句一言多下在容處此至寫，存長運九是該應來看我在過不，待以目拭們我存長運九是還結終是，點結大史曆個一有會年三十四零千二完過說是就也，運大火離運九，年三十四零千二至年四十二零千二，年十二後最的輪一年十八百一是就也運午接迎要上馬，表再麵後事之麵後，間期運山艮運八在活正在現我。九離、八艮、七兌、六乾、五黃、四巽、三震、二坤、一坎：是別分，卦八應對。運大個九共一，運一年十二每，子甲個一，分切再後然。子甲個一是好正支地乾天照按，年十六是元一每。期周大個一年十八百一共一，元下、元中、元上為分元三：來而中息信史曆的量大這從是正也來由的運九元三，件事史曆的過生發實真證求時隨以可且知已是上以
