王藍田立刻閉了嘴。
講堂內，謝道韞站在案前，揮毫寫下《木蘭詩》，字跡灑脫不羈。
“唧唧複唧唧，木蘭當戶織……雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。”
她放下筆，目光掃過眾人，“這首北魏時間的民間歌謠，誰有見解？”
梁山伯起身拱手：“夫子，學生以為，此詩應是男子所作。木蘭縱橫沙場，何等英勇，怎會落得‘對鏡貼花黃’的結局？未免太失氣魄。”
王藍田：“女人就該在家織布繡花，打什麼仗？簡直是胡鬨！”
“你懂什麼！”祝英台猛地站起來，“木蘭有巾幗抱負，保家衛國何錯之有？她的結局，更該是繼續征戰沙場，而非困於閨閣！”
秦京生在一旁嗤笑：“女子打仗？怕不是連馬背都爬不上去。”
謝道韞抬手示意眾人安靜，目光落在祝英台身上：“你們二人的見解，都有可取之處。”
王藍田不服氣：“夫子身為女人，憑什麼教我們？女子無才便是德，您這分明是傷風敗俗！”
謝道韞看著他，語氣平靜卻帶著力量：“聞道有先後，術業有專攻。書院講堂自然是以道高術專者為尊，不學無術者為卑。這就是為什麼我端坐上位，而麵無愧色的道理。”
眾人鼓掌。
馬文才忽然起身，目光銳利如箭，卻麵帶尊敬的微笑：“先生果然才思敏捷，口舌鋒利。不過學生常聽聞女子應遵循三從四德，先生所為如何？”
謝道韞:“本席向來從天理，從地道，從人情。此乃三從。至於四德的規範，執禮，守義，奉廉，知恥。這三從四德你沒聽說過？”
馬文才:“先生明知三從是，在家從父，出嫁從父，夫死從子。而婦德，婦容，婦功，婦言這四德，先生您又遵守了哪一條呢？”
謝道韞頓了頓，尚未開口。
恒月已站了起來：“那馬文才，你可知三從四德出自何處？東漢班昭的《女誡》！”
她直視著馬文才，字字清晰，“你引用女子之言來評判女子，豈不可笑？昔日竇太後臨朝，若拘泥於三從四德，漢朝何來中興？鄧太後執政時，班昭還曾為其輔政，她們何曾遵從。製定規則之人不用受限，而身後者卻要為此，豈非不公。”
“你！”馬文才被問得啞口無言。
“班昭的學說有精華也有糟粕，”恒月繼續道，“你隻撿著糟粕當寶，卻忘了前人的胸襟。”
梁山伯也忍不住道：“文才兄此言差矣，天綱地道，人存其間。修心行德，終止一法。德、言、功、容這四德。就算男子亦應遵循。若強行區分男女，未免落了淺薄。至於三從，謝先生自幼父母雙亡，又未婚配，更不談夫死從子。試問一個還在繈褓中的小兒，應該如何聽從？”
“說得好！”
“說得好！”
馬文才生氣，恒月跟他家世相當。梁山伯算什麼東西。
馬文才剛要暴走！
“昔有西施複國，貂蟬除賊，王昭君安邊。”
一個清淺的聲音從後排傳來，王清之不知何時站在了門口，臉色依舊蒼白，卻字字清晰。
“她們未守‘三從四德’，功績卻令自詡才子者汗顏。班昭之後才女少見，三百年僅出蔡文姬一位，今日得名揚天下的謝先生教學，諸位才是與有榮焉。莫為一時意氣失了讀書初衷，說無知話。”
王清之還特地強調初衷二字。
馬文才停住，他是要為了品狀！不能衝動！
秦京生:“蔡文姬怎麼沒有遵從？”
恒月和祝英台笑了笑，其它學子也是不知道。
恒月嘲笑道:“文姬散發救夫，不知？真是蠢材！不會你們連蔡文姬的人物傳記都不知道吧！”
謝道韞笑了笑。
眾學子隻是知道這個人:“不知道。”
王清之也是無語，又添一句:“現存的經史子集，400餘篇皆出自蔡文姬才女默寫修纂。你們讀她默之書，卻不知道她？”
荀巨伯:“那麼厲害！”
王藍田:“啊？”
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“原來是這樣！”
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