作為活在這個世界上的個人，都有屬於自己的個性，他可能膽小怕事，也可能膽大妄為；他可能嫉妒貪婪，更有可能豪放大方…
同樣，也有很多共同的性格和追求，就像佛教所提倡的人有七苦：生、老、病、死、怨憎會，愛別離，求不得…
也像普通百姓生活需求那樣，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。
其實簡單的說，人的最原始的欲望就像那個洋專家說的，需求是像塔一樣，分為了五個層級，即生理需要，安全需要，社會需要，尊重需要和自我實現。
可作為這個時代的人，隻能去追求生理需要，至於其他的，他們也隻好先行放棄。啥是生理需要？簡單說，就是當你渴了，就很想要水喝。當你餓了，你很想要東西吃。當你感受到痛苦、委屈了，你很想要找地方發泄下，當你成年了，你很想找個另一半組織家庭。當然，安全需要，對一個普通人來說，最簡單的追求，就是有一個安定的生活環境，沒有那些畜牲不如的外國列強，動不動就來“掃蕩”…
……
二牛的害怕，其實就是缺乏嚴重的“安全感”，就是，他是真的害怕了！因為他也沒辦法啊，誰能料到，他在不知不覺中已經走到了全屯子的祖墳邊緣…
好家夥，借著微微的光線，抬眼望去，這塊地方，全部都是一個又一個的“土饅頭”——雖然，沒有像夏天時，明晃晃的“鬼火”在周圍不斷飄著，可也是“冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的……靠山屯子裡的人，全都知道這塊區域。
想想也是，誰家沒事了，全家出動，來個“祖墳一日遊”不是？就是上山打獵的人，無論是懷有畏懼心思，還是帶著崇敬的心理，全都繞路而行！
別看二牛起了個很“牛”的名字，但是他就是一個不到16歲的孩子，有時候有點憨的少年人，除了有時候有些所謂的“意氣風發”和“少年不知愁滋味”的二杆子勁兒，平時這小子也是愛鬨，愛笑，愛比較，甚至是有點小叛逆的小性格。
在平時沒事的時候，二牛還老是以“處陽男子”自居，自詡在靠山屯同齡孩子中最有“火力”的一個，為了彰顯自己的厲害，甚至上，他能夠做出和別人在冬天雪地“光膀子”比時間的荒唐事來…結果是，因為重感冒，喝了半個冬天的湯藥，挨了另外半個冬天的揍！
要知道，他家有可兩個大吃貨的半大小子，“半大小子，吃死老子”可不是說說的，再加上上一輩子健在的老人，“兩頭牛”家本來一年種的糧食加起來，一家子好幾口人的嚼裹都不夠，有時候還需要挖野菜和借糧食才把全麵將就下來……再給這個癟犢子買藥吃…二牛他老家（父母）沒打死他，真就是因為這個貨是親生的了…
可是呢，咱們的二牛病好了後，依舊死性不改，平時的言行，還是“外甥打燈籠——照舊”，像說什麼“年輕人，火力旺！”了，自己是身體倍棒，吃蠻蠻香了…甚至又犯傻，非的要和另一個犟種打賭睡墳地…
這tnd為啥啊？同樣的孩子，是不是他“犯”著點啥了？誰家孩子能這麼“作”呢？紮針灸，喝湯藥全都不好使了…
實在是沒有辦法了，二牛老家（父母）隻好去找屯子東頭的那老太太，可人家一聽是是替二牛看病的事，門都沒讓進，禮也不敢收，對外還說是她的道行太淺，等她再提升點自己的道行再說，甚這個年紀快70的老太太甚至真的離開屯子一段時間…
有沒有犯著啥，沒人保證，不過是老太太怕了這個二杆子也對他犯渾…
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直到有一次，他家的大牛因為二牛頂撞自己，狠狠地收拾了一頓，然後硬是讓他一個人在山林間的野墳地待了一晚，他才變得老實了很多，要不說，“惡人還需惡人磨”這句話有道理呢！不過，自打那以後，二牛再也沒有上過墳，甚至過年祭祖，他都找理由不去！因為他害怕…事實上，當一聽到“墳地”的字眼，他從心底裡就開始打怵…
所以，對於墳地這種極其特殊的地方，二牛可以仗著膽子在亮瓦晴天，許多人一起走的時候，能遠遠的繞著“土饅頭”邊走走，回來後還心虛的說什麼“世間哪有鬼怪”的怪話！
嗯，自卑的心理，二牛需要把自己塑造成一個“樸素的唯物主義者”。可咱們這位“偽唯物青年”，天黑以後，他甚至真的很少一個人出家門，就是遇到陰天了，也是“乖乖的”待在家裡…
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