天時地利人和，則無往不利也。
眾薩滿因為神水的奇效對鹿野心服口服之後，鹿野做事頓時更加得心應手了。
神廟的修建鹿野隻稍微過問了下，反正她又不會天天待這兒，麵子功夫做到就行，鹿野便叮囑匠人把大門和祭台這些地方修地氣派些能唬人就行，至於別的地方，為了節省開支，糊弄糊弄就行了——她當然也不想這樣，但創業之初，沒錢啊！
而且她的主要精力還是放在調教——哦不，教育手下這些薩滿上。
一個宗教的建立，傳教人是重中之重。
以極光信仰為核心的薩滿教本就在蠻人中有著濃厚的群眾基礎，隻是以前各個部落的信仰風氣基本由各部落薩滿的行事作風決定，有的溫和，有的野蠻，有的保守，有的激進，關於極光、神明等的解釋和理解也五花八門。
鹿野如今要做的，就是統一這些五花八門的東西。
野蠻血腥的人祭活飼，一律廢除廢除！
太過溫和以致被部落首領蹬鼻子上臉的也不行，你可是是神的代言人你背後可是有整個神教有國師大人做後盾，給我支棱起來！
引領信眾不能隻靠威脅和力量引誘，還要引人向善！要歌頌和平！
當然和平隻是口上說說，真有矛盾了，槍杆裏才能出政權！
……
各部落薩滿們大多是有些年紀的，最年輕的也有三十來歲了，思想早已固定，大腦也已僵化，想要從根本上改變他們的思想和認知是很難很難的。
但能做到高位的人多半都不缺識時務這項技能，從他們見識到神水威力便立刻向鹿野效忠這一點便可知。
於是鹿野也不太費心思，不求他們能從打心底裏認同自己的理念，隻求他們能照本宣科地推行自己的理念。
至於教育的重點，還是放在他們帶來的徒子徒孫上。
蠻人部落薩滿一般是師徒繼承製，老薩滿在位時會收幾個徒弟，教導其製作神水、跳祭神舞、自己對於神明的理解等知識，然後身隕前指定一個人繼承自己的位置。
為了防止徒弟當太久心生不軌，大多薩滿都是在臨近年老時才開始收徒。
因此如今被老薩滿們帶來王城的這些徒弟，大多是十幾歲甚至幾歲的青少年。
洗腦，哦不，教育青少年，鹿野熟啊！
她此番來王城助陣，帶來的人裏就有一小部分曾經在太平村接受過新新教育的蠻人少年。
鹿野又早在成王典禮之後便去信給阿勒齊，讓他帶人來王城——之前由於波波兒齊太過邊緣窮困，王城禮官通知各部落薩滿來的時候甚至忘了這裏，阿勒齊手上又有鹿野交代的別的事兒，便沒有來。
但如今鹿野一吩咐，阿勒齊自然火速趕來。
還帶著許多部落裏那些曾經親自接受過鹿野教（xi）誨（nao）的少年們。
這些少年們不僅早早接受了鹿角神教的熏陶，還個個能講魏語，這也是鹿野讓他們來的一大原因。
以後的蠻魏要合作要通商，語言就不能再是障礙。
阿勒齊和這些少年們一到，氣氛立刻又熱鬨起來。
阿勒齊不知是毫無眼色，又或者太有眼色，一來就跟阿比烏搶鹿野手下第一小弟的位置。
把阿比烏氣得少吃半碗飯（從每頓三碗飯變成每頓兩碗半）。
這個且不說，倆小老頭的“良性競爭”，除了阿比烏以外所有人都樂見其成。
重要的是阿勒齊帶來的那些少年。
這些些少年給鹿野幫了不小的忙。
鹿野將眾位薩滿的徒子徒孫們收攏成一個大班，在王宮原本用來祭祀的神堂裏天天開課，每天苦口婆心地洗腦。
而已經有過被洗腦經驗的少年們就成了她最好的助教。
不僅教薩滿預備役少年們魏語，同齡人的天然親近感更是讓他們很快打成一片。
除了教授魏語外，更多的是向這些薩滿預備役們傳播鹿角神教——重點是鹿野的豐功偉績。
少年人的誇張真誠到讓人害羞，鹿野路過聽了一段兒，隻把自己都給聽臉紅了。
——雖然她也覺得自己挺好挺厲害的，但這麽被人當麵誇，還是會有一丟丟不好意思的哈。
當然，也就一丟丟～
不好意思完，鹿野轉而悄咪咪地聽少年們變著花樣兒地誇自己。
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