“錯字陷阱”版《要術》引發的風波，如同一場鬨劇，最終以清河書院山長張文淵聲名狼藉、士族竊書陰謀破產而告終。農社版《西北農桑要術》的權威性與珍貴性，在這場不見硝煙的較量中，反而得到了空前的鞏固與提升。其名聲不再局限於永昌府，甚至傳入了巡按禦史的耳中。
恰逢朝廷因北疆軍糧供應、地方賦稅等事，派遣欽差大臣巡查西北。這位欽差並非腐儒，乃是一位講求實務的乾練官員。在永昌府考察期間，他聽聞了巾幗農社的種種事跡，尤其是那部引得士族不惜盜竊的《要術》，大為驚異，特意親赴趙家屯考察。
在親眼見證了西沙窩殘留的稻根、參觀了井然有序的育秧房與輪作田、並翻閱了那部圖文並茂、記載詳實的《要術》正本之後，欽差撫掌讚歎，視為國之瑰寶。臨行前，他鄭重向趙小滿請求，欲攜一部《要術》抄本返京，呈獻禦前，以彰西北農耕之新法，或可惠及更多州縣。
趙小滿略作思忖，便慨然應允。她著書之本意，便是希望其中經驗能廣澤天下，若能上達天聽，自是再好不過。她親自挑選了一部校對最為精良、插圖最為清晰的抄本，交予欽差。
欽差攜書返京，果然在朝堂之上引起了不小的震動。皇帝翻閱此書，見其中所述沙田種稻、稻麥輪作、暖棚育秧等法，聞所未聞，卻又有理有據，成效驚人，不由龍顏微動，下旨令主管馬政及部分農事的太仆寺審議此書，評估其價值。
然而，革新之物，必遭守舊之阻。
太仆寺卿周崇禮，乃科舉正途出身，素以理學正統自居，向來輕視工農技巧，更對女子乾政、女子著書極為鄙夷。他捧著那部由欽差呈上、據說出自一群村婦之手的《西北農桑要術》，草草翻閱幾頁，便已麵露不屑。
朝會之上，當皇帝問及對此書的看法時，周崇禮出列，手持笏板，聲音洪亮卻充滿了居高臨下的批判意味：
“陛下！臣觀此書，所言多是奇技淫巧，悖逆祖製常理！沙田如何能長稻？麥後焉可再插秧？此等無稽之談，不過是一群無知村婦，偶得天幸，便妄加揣測，胡言亂語，彙編成冊，嘩眾取寵罷了！若依此等婦人妄言而行，必致農時紊亂，田地荒廢，損我大周根基！此書，斷不可信，更不可推廣！應即刻焚毀，以正視聽！”
他言辭激烈，將《要術》貶得一文不值，更是將“婦人妄言”四個字咬得極重，充滿了對女性智慧的輕蔑。
朝堂之上，不少守舊官員紛紛附和，認為周崇禮所言乃是正理。
消息通過特殊渠道，很快傳回了趙家屯。王二嬸、春草姐等人聞之，氣得渾身發顫，卻又深感無力。朝堂之上，天威難測，她們縱有千般道理，又如何能與那些紫袍高官爭辯？
趙小滿得知後，沉默良久。她知道，這是農社技術能否得到官方認可、能否真正惠及天下的關鍵一戰。退縮，則前功儘棄；爭，則需直麵最高權威。
她做出了一個石破天驚的決定——她要進京！要親自在這煌煌廟堂之上，為農社的技術，為天下農人的希望，爭一個明白！
通過欽差留下的關係，趙小滿的請求幾經周折，竟真的傳到了禦前。皇帝也對這敢於著書、更敢要求禦前辯駁的民間女子產生了濃厚興趣，特旨召見。
數日後，京城，金鑾殿。
趙小滿一身乾淨的青布衣裙，未施粉黛，在一片朱紫蟒袍、冠帶輝煌之中，顯得格格不入，卻又異常醒目。她穩步上殿，依禮參拜，舉止從容，未見絲毫怯懦。
“民女趙小滿，叩見陛下，萬歲萬歲萬萬歲。”
皇帝端坐龍椅，俯瞰著殿下這名奇特的女子，緩聲道：“趙小滿，太仆寺卿言汝所著《要術》，乃是‘婦人妄言’，奇技淫巧，不可置信。汝有何言？”
趙小滿抬起頭，目光清澈，聲音平穩而清晰：“回陛下，民女不敢妄言。書中所載，皆為民女與農社姐妹，於西北土地之上，親手實踐、反複驗證所得。一鍬一鋤，皆有來處；一數一據，皆可複核。太仆寺卿大人高居廟堂，未見西北黃沙，未聞塞外風霜，僅憑臆測，便斷民女為‘妄言’，民女……不服！”
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周崇禮在一旁聽得臉色鐵青，厲聲喝道：“放肆！金殿之上，豈容你狡辯！”
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