偽裝，看似飄忽難測、深淺不明，實則根基不深、修為粗淺，僅僅堪堪踏入地階初期水準。這般修為在尋常江湖武者中已然是小門派宗主的水平，卻遠遠達不到大乘太古門頂尖高層的水準。
更為關鍵的是，她體內的內力氣息駁雜不純，還裹挾著淡淡的草藥味道，氣質陰柔卻不陰冷詭譎，力道刁鑽卻無嗜血狠厲，與潘舜依修煉【天·阿彌陀化女身經】常年養成的渾厚內力氣息，有著天壤之別、截然不同。
“絕非潘舜依。”
你瞬間在心中下定精準論斷，推翻了此前的猜測。
潘舜依身為大乘太古門地位尊崇的赤珠佛母，修為深不可測、底蘊雄厚，絕不可能僅有這般粗淺功底。且她性情張揚妖媚，向來依仗自身絕世容貌與曼妙身姿蠱惑人心，素來不會刻意蒙麵遮掩、故作神秘隱忍。
你隨即快速轉移目光，仔細打量廟中數百名流民的整體狀態與神情。
這些流民大多麵黃肌瘦、衣衫破舊不堪，眼神茫然懵懂、神色渙散，顯然是近期才被收攏聚集的底層普通百姓，尚未經過長期的洗腦馴化，心性散漫自由、忠誠度極低。
這與潘舜依麾下那千餘名久經馴化、心性偏執、對其忠心耿耿的核心部曲，完全是兩種截然不同的狀態。
諸多疑點層層堆疊，讓你心中疑竇叢生，愈發好奇內裡真相。
此地絕非潘舜依的核心據點，這名蒙麵白衣女子也隻是個修為不低的普通壇主或者香主。
那這處刻意偽裝行善的積善堂、這名刻意偽裝的女堂主，究竟隸屬何方勢力？
會不會是鮑意遷沒有收攏到落雁塬的外門香主？
不惜耗費大量財力收攏流民、假意行善布道，背後真正的核心目的又是什麼？
你壓下心中翻湧的疑慮，繼續隱於暗處凝神靜聽，仔細捕捉蒙麵女子的每一句宣講內容。
女子聲線溫柔動聽，言語極具蠱惑煽動性，不斷向台下掙紮求生的流民們勾勒虛無縹緲的美好願景，宣揚無災無難、溫飽無憂的“人間佛國”，聲稱隻要誠心信奉她口中的“現世真佛”，便可脫離世間貧苦苦難、得到救贖新生。
這些走投無路、常年飽受貧苦與顛沛之苦的流民們聽得如癡如醉，眼底燃起極致狂熱的虔誠，將這名蒙麵女子視作拯救自己脫離苦海的活菩薩，滿心依賴、全然信服，毫無防備之心。
你冷眼旁觀著眼前的一幕幕，心底滿是漠然清醒。
這般低端粗糙的洗腦操控手段，與新生居推行的正向思想教化截然不同。
新生居以學識育人、以勞動立身，引導百姓覺醒自我價值、憑借雙手主動創造美好生活；而此處的教化手段，全然是依靠虛無的神佛承諾麻痹人心、禁錮思想，剝奪眾人的獨立思考能力，將底層百姓一步步馴化成為任人操控的傀儡工具。
但你也心中清楚，這般拙劣的蠱惑手段，對於身處絕境、求生無門、渴求希望的底層流民而言，有著致命的吸引力，能夠輕易蠱惑人心、快速收攏擴充勢力。
你的思緒迅速收斂，聚焦到眼前最核心的疑點之上——這處據點的財力來源。
回想此前晉陽歸安堂的所見所聞，大乘太古門的普通地方分壇財力十分有限，隻能靠著野菜雜糧熬煮的“神粥”勉強接濟信徒、維持據點基本運轉。
而這豐塬縣的積善堂，卻能大手筆持續供養數百流民日常食宿，無償供給衣食、開設文教，甚至額外發放工錢，這般雄厚財力，遠非尋常邪教地方分壇能夠比擬。
這般長期大額的人力、物資開銷，絕非普通邪教分壇能夠獨立承受。
這一點足以證明，這處積善堂擁有獨立且充裕的財源渠道，完全不依賴底層信徒的微薄供奉維持運轉。
這個關鍵發現，讓你瞬間提起心神，精準看清了整件事的核心關鍵。
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這處看似普通無害的民間行善據點，實則暗藏著不為人知的隱秘謀劃，且極大概率與大乘太古門在關中的勢力布局、宗門內部的派係紛爭息息相關。
你心中決意暫時按兵不動、靜觀其變，不急於戳破對方的偽裝、暴露自身行蹤。倒要耐心觀望，好好看一看，這處冒牌的積善堂，究竟藏著怎樣深層的謀劃與算計。
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