張皓暘煉過多少丹，控製過多少火候，那寒與熱、烈與溫之間的分寸，又哪一刻不在陰陽之中？
藥性太烈則敗，太溫則不濟，唯有陰陽調和，方能成丹。
那調和二字，便是陰陽大道的縮影。
“轟—！”
宛如一道驚雷劈開識海。
他忽然明白過來。
他修了數年的劍道、吞噬、輪回、丹道等大道，那些曾被他視為各成一體的道途，此刻竟在同一瞬間向他露出了同一張麵孔—陰陽。
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物。
陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。
天地萬物，負陰而抱陽，衝氣以為和。
陰陽本非對立，乃一體之兩麵。
白中有黑，黑中有白；至陽之處，藏一點至陰；至陰之地，孕一點至陽。
生中有死，死中有生；日月交替是陰陽，晝夜更迭是陰陽，潮起潮落是陰陽，花開葉落亦是陰陽。
他不是“學會”了陰陽，因為他從未有一刻離開過陰陽，他隻是終於看見了它。
劍道是陰陽—劍之剛柔，是陰陽之伸縮；劍之明暗，是陰陽之隱現。一劍揮出，至剛處藏著至柔，至明處掩著至暗。
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吞噬是陰陽—吞天地以納，是陰之斂藏；化萬靈以養己，是陽之生發。吞與吐之間，便是一個陰陽的循環。
輪回是陰陽—生者為陽，死者為陰，輪回便是那永不停止轉動的陰陽巨輪，往而複返，複而再往。
丹道是陰陽—爐火之烈為陽，藥性之溫為陰，一爐丹藥，便是一個微縮的陰陽天地，火候差一分，天地便傾覆。
木榮於陽，其根卻深紮於至陰之土；火焚萬物，亦於灰燼中孕出新種；土居中位，不偏不倚，調和四象；金以鋒肅奪生，亦以肅殺護生；水至陰至柔，卻能穿山裂石、孕養萬類—五行流轉，不過是陰陽在生克之間一次次的握手與交鋒。
生機大道，是生死之間的那道門—枯木逢春，是先曆死而後生；越是至暗的土壤，越孕著灼燙的生機。
雷霆大道，是陰陽交割時迸出的那一道電光—至陽的雷霆劈開舊物，劈出的卻是春回大地、蟄蟲始振。
太陰大道，是至陰之極的那輪寒月—可月華清冷，凝露亦能潤物；太陰之輝，本自太陽所借。
黑暗大道，是萬有未顯之前的母體—至暗之處，必孕一點明光，黎明之前，往往是最深的夜。
光明大道，是萬物顯形的偉力—可光愈盛，影愈深，日到中天，便是轉昃之始。
混沌大道，是陰陽未判的那一個“一”—太極未動，陰陽渾融，混沌正是陰陽的本源，亦是其歸處，未分而含萬化，剖之則二儀立。
歸墟大道，是萬物複歸的終局—可終即是始，歸墟之中，藏著一縷未泯的靈機，待時而化；歸墟非終，乃萬物複生之機所蟄。
太虛大道，是容納一切的虛空—虛中藏實，真空生妙有，陰陽二氣，便在其間往來如織。
時間大道，是陰陽的刻度—過去為陰，未來為陽，現在便是那陰陽交割的一瞬。
空間大道，是陰陽的秩序—天為陽，地為陰，萬物因陰陽而各得其位。
寂滅大道，是萬法歸於沉寂的儘頭—可寂滅非無，是“有”燃儘後的灰，灰燼深處，一點不滅的火種仍自溫熱。灰冷處，正是春風起處；星火雖微，可燎新天。
星辰大道，是至暗天幕上的一點華光—星輝隻在黑暗中顯形，光愈暗，星愈明，那是借暗而顯的光。
重力大道，是萬物凝聚之力—重為陰，斂為陰；可陰聚到極致便生陽，正是引力將星塵收攝、壓至極致，才點燃了恒星那團熾烈到無法直視的光。
幽冥大道，是逝者歸處、陰陽兩界的界河—生者為陽，逝者為陰；幽冥不是終結，而是魂靈的暫歇與渡口。
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