（我靠這是什麼鬼熱鬨，我第一次聽過詩歌還得要從屈原那裡繼承過來，在漢朝寫詩歌脫離不了屈原的這種風格。我更無法相信的就是咱漢武帝竟然是個大詩人？）
（牛太牛了，以前都說李二鳳是六邊形戰士，現在看來真正的六邊形戰士是漢武帝，我就想問一句，李二鳳的文學水平和漢武帝的文學水平誰更高呢？）
（這一波我絕對站漢武帝，因為李二鳳寫的東西都是從前人那裡麵借鑒過來的，但漢武帝寫詩我是真沒有想到，因為漢武帝之前就沒有什麼出名的詩人，他隻要能寫出一首，絕對就屬於原創級別的！）
（對，李二鳳屬於改編，漢武帝屬於原創，誰高誰低，這還用看嗎？）
（大家不要歪樓了，現在討論的問題就是憑借著文學的格式，可以判定這個所謂的匈奴歌根本就不是漢朝的產物，而是魏晉南北朝時代才產生的。）
（那麼這跟漢朝霍去病的封狼居胥有個毛的關係呢？）
（用魏晉南北朝寫出來的東西來證明，霍去病封狼居胥對匈奴的打擊有多大，那就等於我現在寫個東西，表示明朝皇帝把老百姓害得有多慘，這不是扯淡是什麼？）
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大明，
崇禎猛猛點頭！
太對了。
“要寫曆史，要寫史書，你就得當代的人記錄下來！”
“哪怕不是當時的人寫出來的，但你要用的史料也是當時留下來的。”
“不能說，過了五六百年以後。”
“你再整出一個新的東西，自己寫的，來說是可以代表老百姓的心情。”
“如果可以這麼算的話，你們在五六百年以後寫的所有的小說，是不是都能夠成為史料證明我們大明朝的老百姓過得有多慘呢？”
“這簡直叫做開玩笑！”
就連崇禎都覺得，這是把人當豬哄呢。
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曆史課堂中，
曆史係的本科生們哄堂大笑。
畢竟這個事情在曆史上可真是不少見。
尤其是一些曆史上喜聞樂見的偽史事件。
其實完全拋開了史料，在幾百年後開始亂編。
最後把亂編的內容當成了史料，進行第二次的論證。
這簡直就是無限循環。
這種東西能來證明什麼？
對於霍去病的所謂的《匈奴歌》來說。
他隻能證明霍去病曾經封狼居胥打到那個地方而已。
但你要說這種打擊對於匈奴產生了什麼巨大的影響？
隻能說有影響，但不可能像《匈奴歌》描述的那樣。
讓匈奴的老百姓吃不下飯，睡不著覺，婦女都感覺無顏色了，牲畜都受到影響了。
這就是完全的胡扯了！
完全屬於後人的幻想。
根本不可能作為證據來證明霍去病當時戰果有多大！
這個事情其實他們老師早就說過。
作為曆史專業的人，他們覺得對比起那些，完全沒有學過曆史的人來說，他們還是有一點點的優越感。
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北宋，
汴京城的百姓們交頭接耳。
他們眼中帶著茫然不解以及憤怒。
因為衛青、霍去病雖然在士大夫階層的名聲不是那麼響亮。
可是在底層老百姓心中卻是真正的超級偶像。
尤其是在大宋遊牧文明經常掠奪他們，襲擊他們。
這就導致了，他們對那些抗擊遊牧文明的這些將軍們產生了更大的尊敬與崇拜。
結果現在告訴他們。
所謂的戰果其實摻雜著大量的水分！
讓匈奴婦女都無顏色的，讓匈奴的六畜都不得生息的所謂的封狼居胥。
其實對人家匈奴根本就沒有多大影響！
這讓他們想起了大宋每次所吹噓的勝利，
那這些吹噓的勝利後麵是不是跟史書上吹噓一些將軍一樣。
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