還有一個？
對，症狀差不多。
謔！誰那麼倒黴？
也不是旁人，便是那呂維之女，呂家小娘是也！倒是比這呂帛慘上百倍。
這小娘被抓之前就已經瘋了。當時抓他的時候，也是連抓帶咬的，傷了好幾個人才將其捕獲。
然進了開封府大牢不久，便查出有了身孕。
那開封府大牢上下也是恨毒了那呂維的所作所為，便是一個不管不問，任由她牢中獨自產子。
這招可夠狠毒的，本來女人生孩子便是一個棺材板上走一遭，弄不好就一屍兩命。這還是有人照顧的情況下。獨自產子？基本上就是任其自生自滅了。
為什麼開封府上下如此的狠毒？
也不能怨他們狠毒，彼時那宋粲數九大雪之時與他繈褓之女共同發配，也是那呂維作下的孽。
此乃一報還一報，父債子償也。
那位說了，他爹做的惡，大家恨那呂維情有可原。卻與他這一雙子女有何乾係？
這話不好說來。
按現代人的話說，子女不是父母生命的延續，是一個正常的自然人，所以，各不相欠。
若是按照這不要臉的話來說，父債子償真真的還有些個冤枉。
這種“仁愛”雖說不出個錯處，然，也是一個不講道理。反正這中放屁不疼的混賬話我是不認可的。
首先，子女是父母資產的直接獲益者，這句話你沒辦法否認吧？
別說沒父母的幫襯，托舉，估計就這孩子即便是能活到成人也是如同孤兒一個。
當父母的不管不問，單就就不喂奶這一項，這孩子基本活不過滿月。
說到這，你還覺得這個孩子是個正常的自然人？跟他父母沒一點關係？
無論父母的那些財產是偷、是搶、是沒轍良心貪汙、還是另外什麼其他的喪儘天良的來的。人在胎兒時期，嬰兒時期，少年時期，乃至青年時期都受到父母的哺養。那會你怎麼不拒腐蝕而永不沾？
好吧，你可以說人在少兒時期是無知的，或者是不知情的。
但是，成年之後，你咋這麼不說放棄繼承遺產呢？
既然遺產能繼承，那債務算不算遺產？不能什麼好事都是你的吧？況且，債，在我國傳統的文化中，不僅僅隻是錢財。還有很大一部分是因為父母缺德，留下的天地債。
所以，才有了古人的父債子還。
且閒話少說，書歸正傳。
然，這小娘賺回來的時候就已經是個瘋癲無常，又產子牢中。
可想，那產下的嬰孩，也隻能是個老天不給一條活路與他。
生下來之時，也隻是啊啊的哭叫兩聲，便是一個撒手人寰。
然，那小娘著實的一個可憐，終日抱了那已經死去嬰孩不肯撒手。
倒是輕嗬慢哄等那心下的郎君“曉鏡先生”來此相認。
咦？怎的就知道這孩兒是那陸寅？
怎的說的，有時候吧，信一件事，基本上不需要什麼理由的。
但凡這小娘能稍微想開得一點，也不至於得來一個失心成瘋。
情，這個東西，很難講。
《說文》有解：上青下心，謂“人之陰氣有欲者”。
後，子遠先生注箋：“發於本心謂之情”
紙上隻一字，卻是滿眼紅塵煙瘴，讓人看了一個懵懵懂懂。
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於是乎，攪的世人，或曰破心斷腸，或曰勾魂奪魄。雖傷的一個灼魂蝕骨，也是一個記吃不記打，令人輪回幾世，孟婆湯喝了好幾回，也是一個難忘。
不消說，倒也說不出個緣由來去，隻能堪堪道：前世不欠，今生不見也！
早先，那死牢的班頭不忍其慘，令穩婆入監舍搶之。
然卻因那小娘太過剛烈，饒是一個以死相拚，幾番較量下來也是個一個不曾得手。
到的現下，也就剩下一副嬰孩白骨在懷，終日念念叨叨。且是讓人目濕心顫，眾人唯避之而無不及。
舊人知其原由，也隻是動了佛心，可憐了她。
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