上回書說到。
蔡京聽的身後的丙乙喃喃的自語：
“陰柔之身居於陽剛之位，失正爾。恐大道多岐。”
心下饒是一個震驚。
隻是那句“陰柔之身居於陽剛之位”著實的一個“失正爾。
“陰柔之身”說的是那猶猶豫豫的文青官家無疑。然，此話，又何嘗說的不是自己的瞻前顧後？
倒是一語驚醒夢中人，那正平先生書於拱門之上的“橘井泉香”再次撞入心懷。
且不敢確定丙乙先生的這句“大道多歧”是不是說他，還是那瘋子老頭另有所指。
然，此語卻是真真的解了那蔡京困擾已久的心結。
誠然，如今這前朝後宮，說是個前有猛虎，後有群狼。
靠做一個縮頭烏龜？能不能防得住姑且不說，但就是這種做法，卻絲毫改變不了那虎狼啃骨食肉的本性。
即便是躲的再好，防的再嚴實，也逃不出一個被人當作豬狗一樣分食的結果去。
與其這般的死法，還不如拚了一把。
如那東院內那幫道士一般，使出個手段來，至少也能讓那些個有所圖謀之人成功後，有個後怕。
想罷，便是一個慌忙轉身，望那孤燈殘酒枯樹之下，暗黑如山的坍塌的大堂，整衣正冠，後便是一個一揖倒地。
現下的蔡京，心下隻考慮如何去搞這筆錢。
然，再靠那朱氏父子？現在想起這對父子的做派，也是個腿肚子轉筋。饒是一個萬萬的使不得也。
那對朱氏兩父子倒是能弄來錢，
而且，但凡蔡京張嘴要了，那對父子且不能說是個立馬奉上，也是睡覺都能笑醒了來。
畢竟，彼時蔡京一句“從容言於帝”，就能讓他們損失了大部分來財的路子，而且，這事辦的，還讓他們一個還無話可說。
對於他們來說，那蔡京才是一個真真正正的正一玄壇大元帥。能不能發財，且看蔡京的一張嘴。
況且，依仗了蔡京，他們這“才”才能施展出個拳腳。
然，對於蔡京而言，這種與奪的權利還不夠。手裡還的握了生殺！
如果手中沒有這種置他們於死地的手段，但凡用了他們這“才”便是一個麻煩的開始。
先不說這錢來路正不正，就這倆人不受控製這一點，就讓那蔡京起了殺心。
然，也就是個殺心爾。
咦？你讓人辦事，還盤算著怎麼弄死別人？這就有點不太地道了吧？
畢竟別人是為你辦事的耶！
這話說的，你讓你養的狗咬人，也的有根繩子抓在手裡吧？
辦事，也一樣。
狗能咬人，那便是他的“才”，因為他有牙齒。具體要咬成什麼程度？那便是它的“德”了。
但是，無論是“才”還是“德”，無論最後咬到什麼樣，這後果，卻是後麵你這個幕後的主人去承擔。
畢竟，人不會跟狗一般見識。
所以，辦事無論“才”“德”，而在可控。
因為這“才”是他們自己與生俱有的。而你，隻是用他們的“才”而已，而不是給自己惹麻煩的。
而“德”這個東西就更不行了。那破玩意兒！說白了連他自己也控製不了，更不要說讓你去幫他控製。而失控的東西，勢必會禍及自身。
按那父子倆的德行，指望他們去“卑以自牧，含章可貞”？這話說出來，你自己信不信？
“謙卑自守，有德而不顯”不假。
顯不顯的也姑且不說。但是，首先是你得“有”。
那父子倆？但凡能有一丁點，也不會乾出來“伐塚藏、毀室廬”那樣的事。
畢竟，人能見利忘義，狗，嘗到了血腥的味道，你能不能拉得住，也在另說。
大利在前，人不拿這點東西去要挾你，就已經算是大仁大義了。燒高香吧你就！
蔡京何人？“天資凶譎,舞智禦人”！這一點，他也是看的很明白的。
所以，目前這個幫他去斂財的人選，於他心下，與此時倒也成為了一個很難解決的難題。
首先，這個人得有“才”，而且，他的這個“才”能讓你來用。
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其次，你得能控製這個人。
畢竟，隻有弄根繩子拴在他脖子上，讓他有所顧忌，算計一下叛賣成本之後，才能強迫他自己去約束他的“德”。
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