上回書說到。
那跪在地上，假模假式乞求老儒生原諒的察哥，聽到肖白此詩出口，心下且好似被人給攥了一下般的，那叫實實的暴出了一身的冷汗。
怎的？
還能一首李白的詩弄的心驚膽戰的？照你這樣說，跟他打仗倒是個簡單，找一個嘴利索的，兩軍陣前衝那念太白的詩，這貨就能的感冒！
哈，說的也是，不過，這首名為《懼讒》的詩，開篇就是一個“二桃殺三士”！
繞梁三日這等江湖的伎倆，說察哥不知道情有可原，但是，“二桃殺三士”這等的經典，這夏國自幼受到漢文化熏陶的的晉王，說一句他不知道，那就是在糊弄你了。
此計的所用者，就是一個“饞”，讒言很可怕？
哈，如果威力小，也不會讓那唐代名相魏征在《諫太宗十思疏》中寫下“懼讒邪則思正身以黜惡”了。
“讒邪”本為形容詞，意為“愛說壞話的”的人，然，在現實中，所謂的讒言恰恰是相反的，他們說話很好聽，而且，讓人聽著很舒服。隻有讓人舒服的東西才會害人。
而且，“讒言”這事物，很難去界定。
那位問了，這有什麼難界定的？
好，咱們再拿健身房舉例。比如說，一個人對你說，這個重量，你硬拉小菜一碟。這應該是一個激勵你的話，讓你能重量突破。至少是鼓勵你去嘗試和敢於挑戰。
但是，你看著超出你極限二十公斤的杠鈴，是不是心裡也要大打了一個折扣？
據我所知，極限重量要突破的話，我們都是二點五公斤往上加的。你這一下讓人衝二十公斤，我寧肯相信你在毀這哥們。對他說的話，也絕對是個無可厚非的“讒”言。
不過，事情往往也很奇怪。一旦他突破成功了，那，這句話也就變成了一句充滿正能量的鼓勵。
所以，人在大多數時間，是分不出來什麼是忠言或是讒言。此計，狠毒之處也在於此。
那熟讀經史子集的嵬名察哥，且是知曉，此乃滅國之策也！
咦？那位問了。
按你所說，“升煉樟腦”本是那蔡京、童貫定下的“種桑之策”的升級版本。而後經那陸寅、葛仁這倆人的一番騷操作，又改出了一個“繞梁還田”局來。
你嘴裡的這“二桃殺三士”又是個因何來？
誠然，這“二桃三士”乃曆史上三大陽謀之一。
便是利用了人恃才傲物的弱點，使其相互爭功，而達到離間人心的目的。
說白了，也是利用了“三士”舍生取義的高風亮節而除之。
如此，此計的狠毒之處，便是一個意在誅心。
不過，話又說回來了。
為什麼儒生肖白這都要走了，卻要狂聲詩仙的這首《懼讒》詩來？
擾人心智嚒？
這話說的也對也不對。
對的是，有意提醒那察哥，莫要為了自己的過失去做任何彌補。
咦？這勸人知錯不改卻是何道理？
沒什麼道理。
隻是因為此計無解，能做的唯有從中自保爾。
此計一出，你去改了，也就是一個結果，既改不過來，又徒增別人的猜疑。
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怎會如此？
咦？倒是怎不會如此？
那“升煉樟腦”雖是“種桑之策”的一個升級版，卻更為狠毒。
想那察哥，也是親自跟隨那葛葛木堂商隊一路而來。如今，卻見宋軍城外列陣相迎。
此舉倒是很明白了告訴察哥，那“升煉樟腦”看似自家撈了個便宜去，然於國於民卻是吃了一個大大的悶虧。
其根本，就是一個旨在毀其土，滅其民，耗其國力的計策。
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