上回書說到。
那跪在地上,假模假式乞求老儒生原諒的察哥,聽到肖白此詩出口,心下且好似被人給攥了一下般的,那叫實實的暴出了一身的冷汗。
怎的?
還能一首李白的詩弄的心驚膽戰的?照你這樣說,跟他打仗倒是個簡單,找一個嘴利索的,兩軍陣前衝那念太白的詩,這貨就能的感冒!
哈,說的也是,不過,這首名為《懼讒》的詩,開篇就是一個“二桃殺三士”!
繞梁三日這等江湖的伎倆,說察哥不知道情有可原,但是,“二桃殺三士”這等的經典,這夏國自幼受到漢文化熏陶的的晉王,說一句他不知道,那就是在糊弄你了。
此計的所用者,就是一個“饞”,讒言很可怕?
哈,如果威力小,也不會讓那唐代名相魏征在《諫太宗十思疏》中寫下“懼讒邪則思正身以黜惡”了。
“讒邪”本為形容詞,意為“愛說壞話的”的人,然,在現實中,所謂的讒言恰恰是相反的,他們說話很好聽,而且,讓人聽著很舒服。隻有讓人舒服的東西才會害人。
而且,“讒言”這事物,很難去界定。
那位問了,這有什麼難界定的?
好,咱們再拿健身房舉例。比如說,一個人對你說,這個重量,你硬拉小菜一碟。這應該是一個激勵你的話,讓你能重量突破。至少是鼓勵你去嘗試和敢於挑戰。
但是,你看著超出你極限二十公斤的杠鈴,是不是心裡也要大打了一個折扣?
據我所知,極限重量要突破的話,我們都是二點五公斤往上加的。你這一下讓人衝二十公斤,我寧肯相信你在毀這哥們。對他說的話,也絕對是個無可厚非的“讒”言。
不過,事情往往也很奇怪。一旦他突破成功了,那,這句話也就變成了一句充滿正能量的鼓勵。
所以,人在大多數時間,是分不出來什麼是忠言或是讒言。此計,狠毒之處也在於此。
那熟讀經史子集的嵬名察哥,且是知曉,此乃滅國之策也!
咦?那位問了。
按你所說,“升煉樟腦”本是那蔡京、童貫定下的“種桑之策”的升級版本。而後經那陸寅、葛仁這倆人的一番騷操作,又改出了一個“繞梁還田”局來。
你嘴裡的這“二桃殺三士”又是個因何來?
誠然,這“二桃三士”乃曆史上三大陽謀之一。
便是利用了人恃才傲物的弱點,使其相互爭功,而達到離間人心的目的。
說白了,也是利用了“三士”舍生取義的高風亮節而除之。
如此,此計的狠毒之處,便是一個意在誅心。
不過,話又說回來了。
為什麼儒生肖白這都要走了,卻要狂聲詩仙的這首《懼讒》詩來?
擾人心智嚒?
這話說的也對也不對。
對的是,有意提醒那察哥,莫要為了自己的過失去做任何彌補。
咦?這勸人知錯不改卻是何道理?
沒什麼道理。
隻是因為此計無解,能做的唯有從中自保爾。
此計一出,你去改了,也就是一個結果,既改不過來,又徒增別人的猜疑。
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怎會如此?
咦?倒是怎不會如此?
那“升煉樟腦”雖是“種桑之策”的一個升級版,卻更為狠毒。
想那察哥,也是親自跟隨那葛葛木堂商隊一路而來。如今,卻見宋軍城外列陣相迎。
此舉倒是很明白了告訴察哥,那“升煉樟腦”看似自家撈了個便宜去,然於國於民卻是吃了一個大大的悶虧。
其根本,就是一個旨在毀其土,滅其民,耗其國力的計策。
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