誠然，既然從涓涓之流已成湯湯之勢，便是個逆之者亡！那也隻能趕緊的找個乾淨地方，來一個暫避一時。
咦？怎的是個跑了了事？這超重，真真的就沒有一個中流砥柱了？
這話說的，中流砥柱也得先保住一條命來。
沒命了，那就是一堆在地裡爛的肉。都爛肉了，也成不了什麼柱，也不會自己個跑水裡，去擋什麼中流。
若真有那樣的，也不至於會有什麼“靖康之難”！也不會有幾百年後的掛枝煤山！
況且，就宋朝的那兩黨？比起幾百年後的後輩東林黨來說，那淵源深厚的且不可同日而語。
說這黨爭是自神宗為始的。其實不然，從他的五世祖真宗朝那裡，就已經發展到不可收拾了！
彼時的寇丁之爭就已經算是為後來的黨爭，正式的，拉開了一個帷幕！
積年的爭鬥，已經令兩黨從政見不同，發展成為一個水火不容。
但是！凡事就怕這但是。這鬥的跟烏眼青一樣的兩幫子人，如果暫時性的統一戰線，來一個一致對外，那就有的看了。
這幫人，就單個人來說，哪一個單拎出來都不像什麼壞人。不過，這幫“好人”攏在一塊堆的話，那就真真的看不得了！
他們的壞，其他的且不敢說，對於那中間派，或純臣來說，那絕對不是件什麼太好的事。
咦？哪還能壞到什麼程度？大不了不當這個官！我不乾了還不成？
不成！還壞到什麼程度？還大不了不當這個官？
惹了他們拍屁股就想走？不給你一個滅頂之災那就算他們沒本事！
也別說跑？你死了都逃不脫！就算你已經埋了，他們也會上書給皇上，把你從墳裡扒出來鞭屍！
你想中庸？你想難得糊塗？你想急流勇退？姥姥！別跟我玩這個裡格楞！
你敢這樣做，那你就會變成兩黨首先要共同打擊的直接對象！
這就像孫臏算計龐涓的“千裡孤燈”是一個概念。
但凡你點了火，一萬多支箭都會往你這射過來！狗身上的毛都比你身上的箭多不到哪去！
不過人家孫臏是算計，你這屬於自己犯賤，自己跳出來，衝大家喊：來打我呀！
人類的鬥爭的最終模式是無智的，什麼事情也會變得非黑即白，絕對不會容一丁點的中間地帶存在。
就像離我們不算很遠的，那場持續十年的浩劫一樣。
要麼，你是造反派，要麼你就是保皇派。
什麼？你兩邊都不是？我去，還有這事？那就可以定性了！你就是個兩麵派！
那就等著兩個幫派“唯有犧牲多壯誌，敢教日月換新天”的精神小夥，以“革命不是請客吃飯”為由，聯合在一起，給你一場觸及靈魂和肉體的思想教育。
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在宋，亦是如此。
隻不過，那會兒真還不輪不上什麼精神小夥，那幫人，隻能叫他們一聲精神老登！
打人？他們自然是不會，長得斯斯文文的，也沒那體力跟你胡纏。
但是！你絕對不能小看他們的戰鬥力。
往小了說，他們能編排一些小段子，編成兒歌，寫成書，給你來個遺臭萬年！
往大裡說，直接在史書上給你一個“窮凶稔惡”直接給你整到《奸臣傳》裡。
這就像河裡的石頭，在水的流勢之下，要麼，被水勢裹挾而同流合汙。
要麼，就得被磨平棱角，而自損其身。
倒是沒有什麼其他的可選擇。
此乃“湯湯之勢，順之者昌，逆之者亡”。
那？有沒有置身事外，獨善其身者？
有，如程遠，被貶汝州。
如他蔡京，逐出，居住杭州。
再如天覺相，判貶逐，出知河南府。
又如那禦醫正平，坐竄上海務。
喃喃的說罷，那蔡京，卻揚了頭，看了那銀杏樹上的枯枝殘雪，一聲長歎出口，道來一句：
“然，純臣必死！”
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