將此地遍撒雷霄打散了十萬冤魂。
隨後，又發大慈悲，於此地建了一所“昭烈義塾”，遂，聚童陽，化其陰，一場風水大局，才換得此地一個水草豐沛的祥和平靜。
又因那榷場、草市，又讓這邊砦遠地商賈雲集，那胡歌蠻舞的的，著實得熱鬨了一番，且是令此地陽氣日升陰霾不在。
然，榷場散去，那草市卻還在。
且又得了平江路、上海務兩大商會，將那草市經營的風生水起。
有道是“牛羊逐草而居，人為得利而來”。
有人，自會有那衣、食、住、行需求。
於是乎，便有流民、氓隸，失地之人，紛紛的拖家帶口的來此，隻為尋得一個溫飽。
城內原先的農人、牧民，見此地水草豐沛便又漸聚而來。
或放牧牛羊，或開荒種糧。
不想，原本以為隻是一片荒蠻之地，沒想到卻是一片難得的黑土。
那土膏肥沃的，抓把土都能攥出些個油來，隻要敢撒種那就呼呼的往出長。
且不到一年便來的一個收獲頗豐。
然，見人得了好處，便引得四處流民來此，不經些許的時日便聚集數百人之多。
那流民得了一個活命的所在，便覺是得了那阪上“七郎將軍”之恩惠。
再者，得了生計，便也是想來得一個長久。
這偷偷摸摸，提心吊膽的在這偷偷的播種，終究不是什麼長久之事。
況且，又有後來者無地，便耍開了潑皮之態與先前之人爭地。
兩下也是爭鬥了幾場，卻也隻得來一個互有死傷，倒是個誰也沒落到什麼好處。
然，那百姓膽小，惹不起那潑皮，卻又不甘失去這到手的活路。
再搭上膽小，不敢去冒犯那阪上“七郎將軍”的神威。
萬般無奈之下，隻能推了些個能說會道之人，帶了三牲，攜了米粟，到得那“昭烈義塾”央告了主事崔冉，崔皓陽。
言明，願按年按租繳糧獻畜，但求一個養家活命。
那皓陽先生自是知曉其中關節。
此地並非他們口中的荒地，原是那銀川砦大軍的馬場。
彼時，隻因武康軍節度使童貫，嫌那軍馬閒雜，擾了阪上“七郎將軍”的清淨，便將此地收了撂荒至此。
後，又將這撂荒之地，畫給了阪上那“七郎將軍”的家人——陸寅，那管家也是個慈悲，遂，捐給了“昭烈義塾”做了一個“學田”。
隻不過那將軍心善，不肯驚擾那舊時修羅場中戰死的英靈，撂荒了不肯耕種罷了。
但是，這事他知道歸知道，也不忍那百姓整天介的堵了門哀求。
索性，便是橫了心，帶了他那口歪眼斜的兄弟，去到橫塘軍營門前，去堵那陸寅。
陸寅便是耐了心，且聽了這皓陽先生這一番的絮絮叨叨。總算是個聽了一個明白，不過，聽明白了也是個撓頭。
心下罵了一聲，這倆老貨！怎的說嘴說到我這了？那阪下荒地本就是童貫劃與自家名下的“學田”。
不過，我也是宋家的家奴，別說那塊地！身上的一衣服，家裡的媳婦，都是主家的！
連兒子，都被主家給抱了去！
這事你找我家將軍去啊！來問我？這不是扯淡嗎？
遂，隻一句：
“主人可，便可。”
得了這個準信，那皓陽先生且是一聲謝字出口，趕緊領了他那個口歪眼斜的兄弟一揖到底，這揖還沒作完，卻被陸寅一把扶住，道了一聲：
“耕種隨他，然，其中佛塔石堆不得擅動！”
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這話聽的那崔冉先生卻是個一愣。心下且是一個盤算，暗自道來一聲：那滿地的大石頭？就這麼矗在那？多礙事啊！
正在疑問，拱手剛要問來，卻聽的身邊的那位口歪眼斜的常先生接來一句：
“需懷了敬意時時灑掃……”
聽聲回頭，卻見那位常先生拱手觸額，恭敬了道：
“節氣四時，定是讓他們供果拜祭，以慰軍魂！”
這話且是說到了那陸寅的心縫裡，便回了一句：
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