有詩雲：
來時無跡去無蹤，
去與來時事一同。
何須更問浮生事，
隻此浮生是夢中。
話說，宋，大觀庚寅五月乙卯。有彗出奎、婁，芒長六尺，北行入紫微垣。
禦史張克公數十次上奏，曆數楚國公蔡京不忠不軌數十條罪狀。
不日，便有旨下：“興善仁以化災異，廢除崇寧諸法及全國各地歲貢方物之規。”
遂，貶蔡京為太子少保，出京，杭州居住。
京都汴梁此番權利更迭本對那汝州瓷貢並無大礙。然，這製使欽差已到汝州地界，方才得知有旨“廢除全國各地歲貢方物之規”。且讓正在趕往汝州窯官督事的製使宋柏然陷入兩難。
一則，此番瓷貢中且也有旨中所言之“歲貢方物”。如官家禦用，各宮的賞賜均在此列。
二則，這“歲貢方物”亦有那官家賞下的“蔡字款恩寵”。
雖是蔡京被貶，逐出京，但卻不曾致仕。這蔡字款恩寵與否，官家卻是一個態度曖昧。到底是燒還是不燒？且是讓這第一次做督窯的宋粲有失定奪。
卻又因彗出奎、婁，京畿周遭積年無雨。又遇宮中主位靖和皇後周年。
這“天地大祭”便是個當務之急。
天為乾，祭天當以金器。地為坤，祭地便以陶瓷為主。
於是乎，這祭祖祭地所用“甲”字款汝瓷上貢，便是一個貢期不可違。
宋粲，字柏然。本是敕封的五品宣武將軍。記祿，武勝軍中郎將。行，殿前馬軍司虞侯的職差。如今卻頂了這汝州督窯皇貢製使的差事出師。
咦？倒是奇了？
爐窯皇貢之事本與那禁軍殿前司司管素無瓜葛。上貢無論事體大小均由尚方局、禮儀局、內東頭供奉，三方司定官員予以提轄，怎又輪得上這八杆子打不著的宣武將軍、殿前司馬軍虞侯掌事？
此事麽，倒是一個孩子沒有娘，一說話就長。
隻因眾臣彈劾蔡京乃致朝中人事大動，京都官員變數未定而致朝堂不穩。
卻又是一個貢期將至，著實的耽擱不得。幾方相持不下，又有官家“茲事體大”的禦批。便弄出了禮、兵、三司，三部司共事，光祿、太常兩寺監理的事頭來。如此，且是落得個一個媳婦卻要五個婆婆去管。
事宜雖是定下，這督貢的製使欽差人選問題卻又是關乎了幾家利益，於是乎，又是一個左右盤亙。
最終，卻落在了不相乾的殿前司武職協為提典。卻讓宋柏然這一介武職撈得這場便宜，做得這督窯的製使欽差。
本朝雖有武職做這“製使”的先例，然這“製使”後麵若再加一個“欽差”的話……
於大宋，且是個大姑娘上轎———頭一遭。
此事雖為奇聞，卻也實屬無奈也。
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再說這汝州。
此地乃大宋三大輔州之一。雖是個軍州，然此地卻是個五省通衢，水路交彙之所在。不僅是商業發達，物產也是個豐富。此地不僅產煤，卻也盛產上品瓷土。如此，此地雖有百業，卻以瓷為盛。
曆朝官家摯愛青瓷，汝瓷精美更是引得皇室垂青，自元豐年間這“汝瓷”便為歲貢。
若說這宋瓷，這汝窯的“天青釉”可稱之為這瓷中的魁首。
傳聞，此物以瑪瑙入釉，至其釉色純而釉膩，入手便是一個凝如堆脂，溫婉如玉。其色如雨後天色乍晴，饒是一個難得。
令人稱奇之處，便是那釉中疑有靈光在內，一日三變其色。如有光，便幻作霞霧繞器，釉內星光若隱若現。然，細觀之又不可見。時人且有一滿是詩意的名字與它，喚做“星光稀”。
且不說其他，單就這其型古樸，釉裹全器更是一個堪堪的難得。自紹聖年間一經出世便被世人驚為天物。而當今官家且獨愛青瓷，此物便是頗得那聖心，且有詩讚曰：
“雨過天青雲破處，著般顏色做將來。”
於是乎，自建中靖國始便定那“天青釉”為歲貢。
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