再說草廬之內，那程之山直到那校尉抱劍出門，方從剛才軍令肅殺中回魂醒轉來，惶惶道：
“素聞正平先生治軍有方，今日得見，果然不同。”倒是提及父輩，那宋粲便趕緊抱拳與那之山郎中，道：
“小侄慚愧，讓世叔見笑。”那郎中卻擺手叫了一聲“誒”，接道：
“兵書有雲：觀軍威者，見觀屬下。看這校尉著實有些手段。”
聞聽那郎中提及本部的校尉，那宋粲笑道：
“說起這本部校尉，卻是我家生的。”程之山聽罷一愣，便挑眉問道：
“即為奴，如何有得官職？”那宋粲扶了那郎中且走且侃侃而談：
“其父原為武家官宦之後，祖上也曾從龍開國，官至一路節度。卻因祖父貪墨枉法獲罪問了一個棄市，其父雖得一個活命，便也是被充了奴籍，配人為奴。卻因不堪勞苦，染了肺癆。然，其家主不仁而棄之不顧，遂病臥汴京街頭奄奄待斃。家父乃醫者，不忍其暴斃於路便施手與他救治。其父感這活命之恩便與我家為奴……”
那之山郎中且“哦”了一聲，倒是滿眼的欽佩。隨口歎道：
“知其險而為之，大善也。”
咦？倒是怎的一個“知其險而為之，大善也”。
隻因在宋，這奴籍之人生死且不在命，然在其主。說白了也就跟現在的小貓小狗一般。不過，也不能這樣說，隻能說還不如那豬狗。即便是病是餓，或逐或棄，也便是那主家的一句話來。
即便是主家發狠，尋了點錯處將那奴籍之人活活打殺了，也是一個衙門無問，報上屬衙消了戶籍。頂天了也就是搭上喪葬費。
這草菅人命就沒人管嗎？這也是一條人命啊！倒是毫無憐憫之心？
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且是《增廣賢文》中說得好，“可憐之人必有可憐之處”。你覺他可憐，且不曉得這充作奴籍之人便是那貪官汙吏犯法之人的親眷。且是以此警示了那些個犯罪的官員，小手勿伸。倘若伸手，那法度降下，懲罰的且不是你一人。倒是連累了子女親眷、三族，年輕的送去教坊，年老者與人為奴為婢，這還是運氣好，有人願意買。沒人要的直接就送去邊寨浣衣局，嘗儘人間百苦。
那位問了，貪官固然可恨，然與他子女何乾？這個麽，很難說，首先貪官的子女是其貪汙成果的第一受益人。貪官貪腐且是為何？便是為了養家，光耀三族。這個貪腐的原動力。
再說了，既然是官，能貪的想必這官職也小不到哪裡去，能做官的也非等閒之輩，起碼這智力和學識上也能算是個拔尖的人物。你當他傻？還有什麼心理問題？冒了殺頭的罪過，貪了大量的錢財，就為了沒事乾在家看著玩？
二則，也是一種威懾和警示，莫伸手，伸手之時且想想你那堂上父母，堂下妻，懷中孝子，膝下女。
那這些奴籍之人生病了，病的快死了，主家就往街上一扔且是不個不聞不問？對，沒人問。即便是路邊倒斃，也是本地衙門一領破席半寸的薄棺扔到那城外漏澤園埋了了帳，且連一個墓碑都不會給。
那我見他可憐，撿回來養不行麽？肯定是不行的。不僅是不行，而且也會引來不小的麻煩。因為這“奴”的“籍”且在他主家名下，這官司打到天邊也是人家占理。
雖是有“救人一命勝造七級浮屠”之說。花錢買藥，吃喝將養，費了心思給他治好了養胖了，那奴籍的主家自會拿了證據上門來索要。
這事雖是道義上說不過去，但是你還真得給人還了去。不然的話，是“收容”還是“私匿”？這兩條罪你得自己任選其一。
且不說宋，這事現在還是經常能有耳聞。倒不是奴籍之人，且是自家十月懷胎親生的骨肉。實在是養不起了，或是不想不願不方便承擔責任，便丟在路邊，等哪個缺心眼的好心人撿了去將他養了去。待到長大成人，那親生父母便是跑過來哭了喊了認親。
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