庚寅大觀四年，六月戊辰朔，月犯進賢。
羽士不歸已十數日，夜聞其劍猶自錚鳴。粲畏之，問之山先生，不告。
經數日，應榜者逾千，擇人二百有六。
並長珠算者入躊算、奇門、遁甲、幻方、縱橫為一，稱數術。
合陽馬，芻萌，方池，會圓之術者為一，稱積數。
風鼓，篩磨等水運技巧均交成尋拆解，交與積數者，得實方，除隙積。
與籌算者施以準、繩、規、矩而計之。
令其算出勾股辰刻，得其尺寸，又與畫工以規尺繪之，便於工匠斧鑿。
細微精細易損之處，著玉工以蜂蠟精雕成模，窯工以培泥固之，然以爐窯著銅水澆灌為範，後複皆以此模樣為之，稍差不而入。待其磨損不可用時，可拆換之。
之山先生有命：建算、積二術為積、算二“門”，設畫、木、石、鑄，窯、釉、玉、火為八坊。
畫坊：分管各機械、建築圖紙勾畫，瓷窯製培，用料之描繪圖樣，保管各樣圖紙備考之所。
木坊：為次要所用木器，機械等加工、養護之所。
石坊：所用石器，釉料精磨之所。鑄坊為冶鐵煉銅，機械金器鑄造，加工、養護之所也。
窯坊：主管瓷培灌製，料漿用材。釉坊乃精研釉料之所。
玉坊：專職雕刻模具，金、木、石、瓷刻字。火坊司職爐窯檢驗，火工用料之研。
設“癸字”以奇門、遁甲者居之，以設機巧器械，推演定數為務。
積門：算得各機巧，建築，土方，水力等實體數值。
算門：以躊算各項參數為務。
施高遠術立表測量，繪之以圖。以三木水準之法測算高低落差而開渠，引北汝、沙，兩川之水，縱灌各坊之間。物料融通皆以平舟載之，以省車馬之累。
二門八坊，俱施連坐、保甲之法以正不良，令眾工不敢怠惰。
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又做銅牌一麵，上刻“欽命督造”命地方官員釘於“二門”“八坊”者門楣之上。憑此，可免除其家人賦稅、徭役。
逢月十日，不拘豬、羊肉十斤。稻米、粟十石送至其家門前。
時，四鄰皆慕之，皆以入院者為榮。
倒是接住這五省通衢之地，城中張榜，且是引得相鄰州縣皆有所聞。以至停榜數日，仍有儒生、善算者紛紛趕至以證其學，工匠以證其技。
自此，汝州官窯改製，由欽差督辦。汝州瓷貢，由先前民窯產之，改為官窯自成。
觀汝州之野，經十日，前荒野草崗，至今屋瓦廳舍百十，水道縱貫。
那“百人躊算”饒是蔚為壯觀。
其大，容百人而不擁。其廣，呐喊與內，經片刻回聲才至。
下有水窨活水蜿蜒，上覆青石，穿孔百餘以透水氣，雖過盛夏而不燥，遇嚴冬則不寒。
上有“慈心光鑒”引日光入室，其光較燭油之亮數倍。高廳廣廈，雖閉而不悶。駐員過百，雖陰而不晦。
廳內，各保為一席，席間隔離數尺，各甲交談則聲不相擾。每甲上懸鐵線縱橫相連，滾輪於鐵線之上穿以飄籃，內裝各甲所算之果，聯係下端之甲以供躊算，動如迅雷而不需人力來往。
廳前，設籌牌一座，廣四丈，高低兩丈，彙鐵線穿籃皆彙於此。此處設總甲一、複甲四。呈驗看各籃所算之能。所算，由總甲一名，持長杆動機關，籌牌自翻以示所算，以供各甲參驗。
籌牌之下，且設三階高台，布一禪椅一座，穩穩壓於正中。
落座於此，那整個大廳便是縱觀眼底。
此乃“總席”之座也，為之山郎中執鞭於此。
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