折騰了一天安頓好後，第二天一早，晨光初透。
王明遠拒絕了大哥的陪同，自己背好書箱，踏著青石板路走向府學，畢竟府學就離得不遠。
今日，他要去府學敲定旁聽事宜。
府學坐落在城東文脈彙聚之地。
遠遠望去，一片莊嚴肅穆的青灰色建築群巍然矗立。
朱漆大門高逾丈許，銅釘森然，門楣懸著黑底金字的匾額，上書“長安府學”四個遒勁大字。
門前兩尊石獅踞守，目視前方，凜然不可侵犯。
告知門口的門房他找李教諭，來自永樂鎮，名叫王明遠。
等了一會後，便有個仆役模樣的人出來，帶著他往府學內部走去。
踏入府學內部，王明遠頓眼前一亮。
一條寬闊的青石主道筆直延伸，兩側古柏參天，重重院落沿中軸線次第鋪展，空氣中彌漫著陳年書墨的沉靜氣息。
仆役引著他穿過儀門，繞過藏書閣區域，走向西側一片相對樸素的齋舍區。
在一間掛著“明倫堂”牌匾的側廳內，他見到了夫子信上的李秋同李教諭。
李教諭年約四旬，身形清臒如竹，穿著一件半舊的靛藍直裰，袖口洗得微微發白。
他正伏案批閱課業，聞聲抬頭，一雙眼睛銳利如鷹。
“學生王明遠，奉恩師趙文啟之命，特來拜見李教諭。”
王明遠雙手奉上趙夫子的親筆信函，深揖及地。
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李秋同接過信，並未立刻拆看，目光在王明遠身上停留片刻，才緩緩展開信紙。
室內隻餘紙頁翻動的輕響和窗外隱隱的鬆濤。
良久，他放下信，指節在信箋上輕輕一叩：“文啟兄多次來信，都將你比為璞玉渾金。不過模樣倒還周正，”
他頓了頓，眼中銳光更盛，“隻不知這內裡的學問，經不經得起府學的風刀霜劍？”
考校如鋒，初試鋒芒。
“‘君子不器’出自《論語》何篇？朱子注‘器者各適其用’與孔子原意可有相悖之處？”
李教諭的問題如冷箭，釘入根基，這正是考察他的基礎典籍記憶與經義辨析能力。
王明遠略一凝神，拱手作答：
“回教諭，‘君子不器’出自《論語?為政》篇。朱子注‘器者各適其用’，原是解‘器’之特質——器物各有定用，不能相通；而孔子言‘君子不器’，意在明君子當超越器物之局限，德能周備而不專於一途。
二者實不相悖：朱子明‘器’之‘定用’，正反襯君子當求‘通德’，恰與孔子原意相呼應。”
李教諭眼中微亮，追問：“若以此題作文，破題當如何承‘道器之辯’？”
王明遠略一沉吟：“聖人不器,惟道貫乎器也。
器若舟車，各適其用；道如江河，萬流歸宗。
君子體道而用器，猶匠執繩墨運斧斤，雖借器成事，終以明道為歸，故能不滯於器而德用無窮......”
李教諭頷首，繼續問道：“‘君子務本，本立而道生’，此語出《論語》何處？製藝破題當如何承‘本’字？”此番直指科舉實務。秀才考試首重八股破題能力，需精準詮釋經典文句。
“出自《學而》篇，”王明遠略一沉吟，“若作此題，破題可曰：‘聖賢示人返樸，蓋本者道所由生也。’承題則申：本在孝悌，孝悌乃仁之本，仁為德之本……”
。。。。。。
幾番考校後，室內一片寂靜。
李秋同端起茶盞，輕輕撇去浮沫，呷了一口。
他麵上依舊古井無波，但眼底深處的漠視，已悄然消失，轉為一絲不可察覺的認可。
“文啟兄確未看錯人。”
他放下茶盞，聲音依舊平淡，卻少了幾分鋒銳，
“府學每日辰時三刻開講，你每日便可來旁聽。規矩隻有兩條：
一，隻聽不言，非教諭垂詢，不得擅自發問議論；
二，課業文章，須與正式生員一體完成，不得敷衍。
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