織,獲得了短暫的安定,在可以隨意支配他人生死的情況下,他最先會去做的是什麼?
絕大多數的結果都會是——放縱自己的私欲。
在這樣一個秩序崩塌,人命如草芥的時代,哪怕是進化者也不見得能夠保全自己,依舊存在隨時喪命的可能,就是這樣活一天是一天的日子,人性中惡被無限的激發出來,壓抑了數年的瘋狂在此刻點燃。
剝削與被剝削達到了頂峰。
末世之中,像複興會這樣在自己轄區內重新建立秩序的組織有,但絕對不多,大多數的民間組織依舊是處於混沌無序之中,他們借著異能對幸存者進行暴力掠奪,糧食、武器、女人,全部都被無情的收割,若有幸存者反抗,或就地斬滅,或用作肉餌扔進屍潮。
相比起喪屍,或許死在人類手中的幸存者還要更多。
而這樣的事情在複興會內被壓到了最低,楊湘蘭和劉逸竹絕不是暴虐之人,相反的,他們滿懷希望,渴望恢複往昔的秩序,在這樣的理念之下,複興會中的惡性事件大大減少,在天臨的聲望也越來越好,這也是當初他能吸引如此多幸存者加入的重要因素。
若要說乾淨,那這就是複興會最大的乾淨,始終遵循著一定的秩序,不濫殺。
順著這個思路思索下去,陸陽很快就提煉出了幾個關鍵詞。
流程、正義、秩序、名聲、穩定。
有了上述這些詞語之後,再加上最關鍵的一個,雕像。
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所有的一切綜合在一起,陸陽瞬間聯想到一個詞——信仰。
信仰,一種由千萬人的心願、希望彙聚而成的,特殊的願力、能量。
信仰之力是可以被調動的,這在修仙界也絕不算少見,最為典型的代表便是佛門的佛陀。
這群和尚的足跡廣遍寰宇,四方天地都有其信徒的存在,他們日夜受香火供奉,諸般願力加身,在戰鬥中更可催使這龐大的願念使自己的實力瞬間拔高一個檔次。
當初陸陽就親眼見證過,一名元嬰期的佛修,憑借三千世界的無數願力,將金身法相升至數十萬丈,金光璀璨耀如大日,覆天般的佛手壓下,竟硬生生斬斷化神期修士半截身子。
由此可見,香火願力的力量該有多麼恐怖。
這也就說得通了,信仰之力的收集是絕對不能用強製手段的,不得違背信徒自身的意誌,它必須源於信徒內心最純粹的、對和平與秩序的向往和希望。這也正是帝京方麵如此在意談判“流程”的根本原因。
在天臨,複興會的聲望在幸存者中是正向的,許許多多的普通人就是受了複興會的庇護才得以在這殘酷的末世中生存下去,在無形之中,複興會已經成了他們心中一種另類的信仰。
而帝京方麵若是強行出手剿滅複興會,無疑會瞬間摧毀這寶貴的信仰源頭,如果他們的目標真的是信仰之力的話,這一場麵絕對不是他們想要的。
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