一、地名的由來
那棱格勒峽穀在昆侖山中段，地圖上你隻能找到用虛線標著的乾涸河床。這道虛線標注細細的一道，很容易讓人忽略。
但在阿拉爾牧場羊圈裡、氈房裡的牧民們都叫它“死人穀”。聽著很嚇人？它還有個更嚇人的名——“地獄之門”。
“真不是編來嚇唬人的。”老牧民阿合買提喝酒時總愛拍著桌子說，他爺爺的爺爺的爺爺，就親眼見過穀裡的藍火。
說是當時，人和牲畜進了這個峽穀以後。
天很快就陰了，天色變的很黑，接著接二連三的雷聲從腳底不斷滾過，好些簇藍色的火苗貼著地皮在飄。
等這些動靜停了，進去的活物就沒了蹤影。不是被風吹沒了，就是這麼忽然不見了，像是從來沒存在過一樣。
曾經有過好幾批人。進去了以後，就再也能走出來。
人們都說他們進入這裡就是進入了地獄，所以才會從人間忽然消失。慢慢的“地獄之門”這名字就傳開。
以前外人隻當這事是山裡人編的故事。直到1983年夏天，發生了兩件事，像釘子似的把這些傳說釘進了省報的頭版。也讓“地獄之門”這個名字越發響亮。
二、1983年牧民失蹤事件
1983年7月13日，那天太陽特別的毒，別說人了，石頭都被曬裂了縫。
阿拉爾牧場的馬群突然炸了營。這些馬掙斷柵欄後都往峽穀的方向衝。太多的馬蹄子瘋了一樣地踏過草場，當時揚起的塵土把天都染成了黃的。
這些馬可是牧工張成貴的命根子，他攥著獵槍就追了上去，連衣服都沒顧的穿上。
“他說‘馬丟了我也別想活’。”後來他媳婦跟搜救隊說這話時，手指把衣角絞出了血印子。
沒辦法這麼多匹馬，要是丟了，張成貴是真沒法跟場部交代的。
那個年代就是這樣，馬是牧場的命根子，丟了那就是天大的事。
三天後，馬群自己走出了穀口，鬃毛上還滴著水，像是剛蹚過溪水，可那年夏天峽穀裡根本沒水。張成貴卻沒能跟著回來。
牧民們舉著鬆明火把進穀搜尋。一直找到第七天上午，才在離穀口七公裡的小坡上找到了他。
當時張成貴趴在地上，姿勢像是要往前爬，身體沒傷，衣服也是完好的。可他那雙眼瞪得大的眼珠子都要掉出來了，眼仁向上翻得嚇人，嘴角咧著，一看就是被活活嚇死的。
他手裡的獵槍扳機扣到了底，槍膛都打空了。可人們在周圍半片彈殼都沒找到。
更怪的是，他身體周圍的的草長得好好的，沒有被踩過壓過的痕跡。就像他是突然從天上掉到這的一樣。
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張成貴的屍體被抬回村裡那晚，村裡就發生了怪事。
羊圈裡的羊集體瘋叫，圈門的木栓明明插得死死的。天亮時，村民們卻發現羊全擠在羊圈一角，圈裡的糞堆上印著大片雜亂的蹄印。比馬掌大，比熊掌小，繞著羊圈走了三圈，最後在柵欄根消失了，像是憑空鑽消失了。
而張成貴的墳頭堆了沒三天，就不知道被什麼東西刨開了，棺材蓋斜斜地扔在一邊，裡麵空的。
阿合買提說，當時村裡有人半夜起來撒尿。看見穀口方向飄著一團藍火，火裡好像有個人影，手裡還牽著匹黑馬。
三、同年科考隊遭遇怪事
同年的8月5日，新疆地質局的10人科考小隊進入了那棱格勒峽穀。隊長老梁背著磁測儀，說要搞清楚這裡的磁場到底有多邪乎。出發前，牧場的人勸他們別去，老梁拍著儀器箱子笑：“科學能解釋一切。”
老梁邊走表說：“都說這穀裡邪乎，我看就是磁場鬨的。”
隊裡的人都跟著笑，隻有牧場派來的向導不吭聲，牽著馬走在最前頭。向導走路的時候，總愛往兩邊的山壁瞟。
這個峽穀兩邊的山都是青黑色的，石頭縫裡嵌著礦脈，亮晶晶的像碎玻璃。
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