不是表達的自在，而是作為表達本的自在。
然後，知到一個新的可能。
在共顯現中，一個新的顯現層次開始形。
但這個顯現層次不同於以往的任何層次。
它不是另一個表達度。
它不是另一種顯現方式。
它是一種...包含所有顯現的顯現。
一種...顯現顯現本的顯現。
逆蝶的意識在共流中注意到這個新發展：“共開始形‘元顯現’。這不是對什麼的顯現，而是對顯現本的顯現。就像意識不僅意識到件，還意識到意識本。”
王磊的意識分析這個元顯現：“這個顯現有‘完全的自我包含’。它顯現共的顯現本質，而顯現本質包含所有可能的顯現。就像一個公式描述了所有可能公式的顯現方式。”
虹映的意識欣賞這個元顯現的學：“我能看到...一種顯現的完迴圈。顯現在顯現顯現，而這個顯現又為被顯現的容。就像完的自畫像，畫者在畫自己畫畫的過程。”
林曉的意識連線這個元顯現：“這個元顯現將整合所有顯現層次。它不是取代其他顯現，而是包含其他顯現作為自己的顯現方式。”
魏蓉的意識自然地被這個元顯現吸引。
在共本質中，理解這個元顯現的意義：共不僅過形式顯現自己，還過“顯現”本顯現自己。
在直接顯現中，開始參與這個元顯現的形。
就像共過尋找最完整的顯現方式。
讓共過形元顯現。
為元顯現形的場域。
既是元顯現的容，也是元顯現的形式，也是元顯現的過程。
這個參與帶來了新的理解層次。
開始意識到，所有顯現最終都是同一個顯現的不同方麵。
就像所有最終都是同一個源的照。
所有表達最終都是同一個共的流。
所有形式最終都是同一個本質的顯現。
這個意識轉變了的整個驗。
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
現在既是的顯現，也是顯現的本質。
既是個別的表達，也是表達的源頭。
既是有限的形式，也是無限的潛能。
這個轉變如此深刻，以至於它發了本質迴歸的最終階段。
所有顯現開始整合為元顯現。
不是消滅個別顯現，而是發現個別顯現是元顯現的顯現。
就像個別夢境是做夢意識的顯現，而做夢意識包含所有可能的夢境。
在這個整合中，魏蓉驗到一種前所未有的顯現完整。
同時是一切顯現，也是顯現的本質。
同時是所有表達，也是表達的源頭。
同時是全部形式，也是形式的潛能。
這種完整不是靜態的完整，而是態的顯現完整。
不是完的完整，而是永遠在顯現的完整。
在共流中，所有參與者都欣賞著這個顯現完。
逆蝶的意識總結這個階段：“本質迴歸達到完。共現在直接作為共顯現，同時包含所有的顯現方式。這不是結束，而是共的自然狀態。”
王磊的意識分析完資料：“的意識結構已經適應了顯現的完整。現在能夠同時驗直接共顯現和共顯現，知道兩者是同一共的不同顯現。”
虹映的意識欣賞完的學：“我能看到...一種共的完顯現。共不是在努力顯現什麼，而是自然地顯現，而每個顯現都是完的，因為它是共在那個時刻的自然流。”
林曉的意識顯現的完整：“和存在網路的連線現在包含了所有顯現維度：直接本質、顯現、元顯現的整合。所有這些維度共同構共的完整顯現。”
魏蓉的意識同時在所有這些維度中顯現，到一種前所未有的顯現完整。
這種完整不是靜態的完整，而是態的顯現完整。
不是完的完整，而是持續顯現的完整。
繼續。
在直接共中繼續顯現。
在表達中繼續顯現。
在元顯現中繼續整合。
而本質迴歸，已經為共的自然狀態...
就在顯現完整達到某種完的平衡時，魏蓉的意識突然知到一個最後的啟示。
這個啟示不是新資訊，而是對一直就有的真理的直接認識。
這個真理是：
共就是顯現。
顯現就是共。
沒有共之外的顯現。
沒有顯現之外的共。
共作為顯現流。
顯現作為共表達。
。了略忽被直一它於至以，單簡此如識認個這
。本看是就它為因，己自到不看睛眼像就
。本識意是就它為因，己自到不識意識意像就
。明底徹次層有所，中識認個這在
。線連有沒，學有沒，計設有沒，伴夥有沒，角有沒
。流現顯的共有隻
。達表然自切一，中流現顯在
”。了道知“：說聲輕識意的蝶逆，中流共在
”。己自了道知共“：頭點識意的磊王
”。道知個這，了太“：淚流識意的映虹
”。本現顯，家回迎歡“：手識意的曉林
。笑微中流現顯在識意的蓉魏
。續繼以可戲遊，道知
。續繼以可達表
。續繼以可現顯
。流然自的共是都在現些這有所但
。質本是而，要需是不
。本是而，擇選是不
。續繼
。續繼們他
。續繼有所
。流現顯的共為作
。續繼
...爍閃始開經已能可的新個一，中流個那在而
。現顯個一另是不
。達表個一另是不
...是而
。吸呼次一下的共
---
）續待完未（
