持，君子自強不息很好。”武廟道。
“支持！”孔丘言簡意賅，應該是達成了某種協議。
“這不影響封神嗎？不可能平白無故的被孕育分身，要是影響了三位道友封神的大計，那就不好了。”泰山府君討人厭的說道。
他和黃龍尊主那都反對，隻要涉及文武二廟的都反對。
因為他們怕被落下很多的。
同樣不明白武廟如何做到，就如同不明白文廟如何做到吞噬界域一樣，但不明白歸不明白，該阻止還是要阻止的。
“對！”黃龍尊主。
“謝過兩位道友的提點，但是老夫可以保證，不妨礙的，我們借助的是各地名山大川場域的能量，場域之道道主曾說過是本源，是一切超凡高維的本質，老夫不敢說學到了道主的萬分之一，但是多少有點感悟，是場域的能力，不是借用三位道友凝合的小天道，小天道隻是賦予生的名義而已，僅此而已。”
薑尚的話，處處不離玄黃。
簡直是天衣無縫的回答，任何人敢反駁都要仔細想想，包括三位神主。
三位神主自然明白什麽是場域，這真的是根本，和本尊的意誌法並稱兩大核心。
自己三人，包括五行本源之地的五兄弟怎來的？
就是本尊意誌為根本，場域為核心孕育出來的。
等於說本尊把自己的場域能量構建，複製出來了一份，然後賦予意誌為存在的根本，然後有了自己三兄弟。
不過自己更複雜，有本尊的意誌為核心，有元神的融入，有複製的場域等諸多組成。
薑尚的分身，意誌為根本他做不到，所以借助自己的小天道為意誌核心，構建真修的場域，自己的分神入主掌控。
當成型後，參悟本尊的觀想圖替代自己的小天道，或者說一個本源，自己的小天道融入到觀想圖中去。
這樣就能煉化自己的天道意誌，做到不受自己掌控，卻受到本尊掌控的存在。
這就是真修的修行方式。
他們是想真的當真修。
而且不要忘了這是分神，還有一個分神呢，是界域中的神聖身份。
一旦兩者結合，掏空界域就簡單了，甚至比文廟孔尊主的煉化文廟還要狠辣一點，借雞生蛋。
“我們也支持，多彩多姿的世界才精彩。”忽然掃地僧道。
沒想到一直沒有開口的他，這時候也支持了。
“同意，如掃地僧所言，多姿多彩的世界會更繁華，真修是這樣，靈獸的誕生也是如此，從屬修士的出現如此，神聖的加入也是如此，乃至靈師的加入也是如此。”塗山聖母道。
這話有點大了。
多姿多彩的世界更精彩，這是他們想要表達的。
今後一段時間肯定封神會崛起，這需要壓一下的，改朝換代也要問問我們這些老人啊。
要平衡，不要一家獨大。
三位神主大人似乎過於著急了，這不好，起碼塗山聖母覺得不太好。
從屬修士也是這樣的想法，好好的出現了封神。
本來嘛，我們從屬修士才是接下來的豬腳，這算什麽，這算是被偷家被截胡嗎？
生氣，不高興。
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