“可是，這怎麼可能呢？”蝴蝶忍瞪大了眼睛，表示驚訝。
“藤先生，其實剛才我就想問了，那惡鬼口中說的成佛、西方極樂世界還有佛祖，究竟是什麼意思？”蝴蝶香奈惠提出了自己的疑問。
“具體的，我也不太清楚，但是我有個猜想”
前世的藤子京，處於一個碎片化信息的時代，由於每天瀏覽大量的微博、短視頻和長視頻，這讓藤子京成功的成為了一個“科學家”、“軍事學家”、“天文學家”、“曆史學家”、“民俗學家”、“宗教學家”等等。
當然，這些都是帶引號的。
事實上除了理工類知識藤子京在大學裡係統的學習過，軍事類知識藤子京主動的了解過之外。
其他的都是淺嘗輒止，藤子京和生活在信息化、碎片化時代的大多數人一樣，什麼都懂，但是什麼都隻懂一點點。
不過就藤子京懂得這一點點，讓藤子京大致推測出了這裡發生了什麼。
藤子京思索了一下說到：“寺廟中修行的僧人都有一個共同的理想，那就是超脫生死輪回前往西方極樂世界。如果有人告訴這些僧人，有一種方法，可以讓他們抵禦住衰老帶來的死亡，可以讓他們擺脫疾病帶來的痛苦，可以讓生老病死跟他們都再也沒有關係。那這些僧人就會認為這就是他們一直苦苦追尋的超脫之法，這就是成佛之路。”
“可是成為鬼就不得不吃人啊，他們明明是僧人，怎麼會為了自己的超脫就去……”蝴蝶香奈惠不敢置信的說。
“你們之所以會有這樣的詫異，是因為你們接觸的第一個僧人是悲鳴嶼行冥。可惜，並不是所有僧人都是悲鳴嶼行冥。事實上更多的僧人更重視自己，而不是其他人。他們占有著大片土地，卻不用納稅，也不用從事生產勞作，並且還需要香客們為其供養香火錢。”
藤子京之所以這麼說，是因為藤子京是了解過霓虹國的佛教的。
由於霓虹國地方狹窄，多發地震、台風和火山爆發。
這就導致了，這裡的佛教是將自身的超脫視為修行的第一要務的小乘佛教，而並不像藤子京前世所接觸的華夏的將普度眾生當做畢生的誌願的大乘佛教。
簡而言之就是，因為地方太小，所以這裡的宗教格局都不夠大，因此沒有形成大乘佛教。
至於主張清靜自然，無為而治的道教，在這裡就更加沒有土壤了，畢竟道教經常說退一步海闊天空，而在霓虹國你要是退一步的話，就掉海裡了。
正因如此，像悲鳴嶼行冥這樣的，身處小乘佛教中卻能行大乘佛法的人，實在是難得。
如果這個世界不存在惡鬼，那麼悲鳴嶼行冥或許可以成為足以開宗立派的一代宗師吧。
“那他們要成佛，為什麼會導致他們不能離開寺廟呢？”蝴蝶忍繼續發問。
“鬼是如何變強的？”藤子京沒有直接回答蝴蝶忍的問題，反而是反問了蝴蝶忍一句。
“惡鬼嗎？當然是吃人了呀，吃的人越多惡鬼就越強。”蝴蝶忍理所當然的回答。
“不錯，這就是他們需要抓捕大批遊客的原因。”藤子京點了點頭，繼續說，“我推測，寺廟裡的方丈結合了自己修行的方法，外加惡鬼變強大的方式，開辟了新的‘修行體係’。他認為自己成為了惡鬼等於超脫生死，那就是成佛的第一步，解下來自己隻要繼續誦經、打坐、冥想再加上以惡鬼的身份吃人，自己就會距離成佛越來越近。”
藤子京理了理思路，繼續說：“實際上，誦經、打坐、冥想確實能夠提高他的精神力，再配合著本就能讓惡鬼變強的吃人。這或許可以讓他的成長速度遠超過其他惡鬼，從而更快的覺醒——血鬼術，而他則把血鬼術當成了成佛之前會覺醒的神通。當他覺醒了血鬼術之後，他就更加的堅信自己走的這條路是正確的了”
“所以他獲得了血鬼術之後，才在今晚這一場盂蘭盆祭典上打算一次性捕捉幾百個遊客，將這幾百人全吃了?”蝴蝶忍提出假設。
“是的，忍，恐怕他知道這樣做的後果，但是他不在乎，他認為隻要自己吃了幾百人之後就能成為真正的佛，前往真正的西方極樂世界，到時候不論是警察、軍方、還是鬼殺隊，就都拿他沒辦法了。”蝴蝶香奈惠皺著眉頭說到。
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