驅動的“精細操作”，不可能完全瞞過洪荒頂尖大能的感知。各方勢力的應對，也開始從宏觀的戰略調整，轉向更具針對性的戰術層麵。
西天靈山，大雷音寺。
觀音菩薩於佛前稟報：“世尊，弟子觀察下界，天庭近來動作愈發細膩。於那五行山，非止鎮壓，更似以某種秘法，潤物無聲地疏導那猴頭暴戾之氣；於各方散修，亦廣結緣法，其策精準，遠超往常。長此以往，恐那猴頭之心，未來未必全然向佛；而那取經路上，本可皈依我佛的諸多善緣，亦恐被其先行網羅。”
如來佛祖慧眼如炬，照見三界，默然片刻，道：“阿彌陀佛。昊天陛下，誠乃妙人。然，佛法無邊，機緣注定。觀音尊者，你可化身萬千，於一十八座凡間有緣寺院，同時顯化‘夢中授法’之異象，點化有緣人，速聚佛門氣運。另，那猴頭處…可令一位與佛有緣，卻命途多舛的‘牧童’，於十年後，‘偶然’流落至五行山附近，使其每日對山傾訴心事，以稚子純真，種下一點佛緣善因。”
“謹遵法旨。”觀音領命，深知佛祖這是要以更自然、更貼近“緣法”的方式，與天庭的“人工乾預”爭奪未來。
玄門方麵，亦有了新動作。
玄都大法師的化身，不再局限於終南山，開始出現在蜀山、嶗山等道家名山。他不再隻是偶現仙蹤，而是化身一位遊方郎中，懸壺濟世，專治各種疑難雜症與妖邪之傷，所用法術，皆為正宗玄門手段。治愈之人，感其恩德，自然對玄門心生親近。此舉，與天庭係統性的“人才計劃”和靈山的“神跡顯化”不同，走的是“積累基層口碑，潤物細無聲”的路線。
甚至北俱蘆洲的妖族，也改變了策略。
那位上古妖聖，派出了幾位善於偽裝和蠱惑的狐族與畫皮妖，混入南贍部洲人族城池，它們不直接作惡，而是化身成說書先生、戲班班主，在茶樓酒肆、勾欄瓦舍，講述各種“妖族情深義重、人族背信棄義”的故事，或演繹“妖族大能逍遙自在、快意恩仇”的戲文，潛移默化地影響凡人對妖族的觀感，並與佛道兩家爭奪底層輿論陣地。
【群公告】：檢測到洪荒主世界博弈升級至微觀層麵。靈山加強‘夢中授法’與‘純真引緣’；玄門拓展‘基層行善積德’；妖族啟動‘文化滲透與輿論引導’。各方策略針對性增強。
【洪武】朱元璋：“嘿！都開始玩陰的了？不對，是玩得更細了！連說書先生都出動了？這他娘的是要爭民心啊！”
【祖龍】嬴政：“…上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。爭心之戰，已啟。陛下之策，雖先手，然各方皆非庸手，後續較量，在於細節與耐心。”
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