靈霄寶殿的協議墨跡未乾，天庭與靈山的官僚機器便已高效運轉起來。協議中誕生的“五行山鎮魔教化司”，如同一顆被投入平靜湖麵的石子，雖未激起滔天巨浪，卻讓三界各方勢力的水麵下，暗流驟然加速。
南贍部洲與西牛賀洲交界，五行山外三百裡。
一處原本荒蕪的山穀，此刻正以肉眼可見的速度發生著翻天覆地的變化。無數黃巾力士在仙官指揮下，移山填穀，梳理地脈。能工巧匠般的仙吏，手持法訣，引導著玉石金精，構築起一座座兼具天庭莊嚴與佛門禪意的殿宇樓閣。主殿匾額之上，“五行山鎮魔教化司”七個鎏金大字，在日光下熠熠生輝，其字體結構，巧妙融合了道家的雲篆與佛門的梵文韻味，象征著此地特殊的聯合管轄性質。
這一日，正是司衙落成暨首任官員赴任之期。穀外祥雲繚繞，仙樂陣陣。以太白金星為首的天庭使團，與以阿難尊者為首的佛門使團，幾乎同時抵達。
太白金星今日身著嶄新的一品仙官朝服，手持玉笏，麵容和煦，眼中卻帶著一絲不易察覺的凝重。他身後，跟著數名由翊聖真君親自挑選的巡天監察司乾員，以及一隊精悍的黃巾力士，儀仗齊整，彰顯天庭威儀。
另一邊，阿難尊者身披錦斕袈裟，手持九環錫杖，寶相莊嚴，眉宇間平和之下，目光深邃如海。他身後，除了幾位隨行沙彌，還有一位氣息內斂、眼神銳利的金剛護法，以及數名手持念珠、低眉順目的比丘僧，顯然是負責記錄與某些特殊事務的佛門中人。
雙方在司衙正門外的廣場相遇，依照禮儀，相互見禮。
“阿彌陀佛，”阿難尊者合十微笑，“金星道友，久違了。今日共司此職，還望道友多多指教。”
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太白金星連忙還禮，笑容可掬：“尊者客氣了。陛下與佛祖既將此重任托付我等，自當同心協力，以慈悲之心，行教化之事，以維天道之衡。尊者佛法精深，日後這教化之責，還需尊者多費心。”
場麵話說的滴水不漏，氣氛看似融洽和諧。然而，當雙方步入司衙，開始具體安排署衙分工、人員配置、職責權限時，那看似和諧的表麵下，立刻顯露出細微卻堅定的博弈。
司衙正堂，懸掛著昊天上帝禦筆親題“鎮魔導善”與如來佛祖金書“慈悲化戾”兩塊匾額。下設左右二廳。
左廳為“監察記錄廳”，由天庭巡天監察司分處主理。其職責明確：負責五行山封印穩定性每日巡檢、周邊能量波動實時監控、所有出入人員登記盤查、以及……對鎮魔教化全過程進行‘客觀’記錄並存檔。廳長由一位表情冷峻、名叫嚴華的玄仙擔任，他帶來的數麵“窺天鏡”與“留影壁”已悄然布設在司衙關鍵節點及五行山周邊，其監控範圍與精度，遠超協議中模糊表述的“日常監察”。
右廳為“誦經教化廳”，由佛門教化使主理。其職責是定期至五行山前，誦念佛法真經，以無上慈悲法力，化解孫悟空的戾氣。廳長便是阿難尊者本人。他提出，為增強教化效果，需在五行山腳下，麵向孫悟空被壓處，修建一座“靜心蓮台”，並布下“梵音繚繞陣”，使佛音能更持久、更深入地浸潤其心。
太白金星撚須笑道：“尊者提議甚好。然，修建蓮台、布置陣法，恐需動及山根地氣，關乎封印穩定。依程序，需由我監察廳先行勘測評估，出具文書，方可動工。此乃為穩妥起見，還望尊者理解。”
阿難尊者麵色不變，合十道：“理應如此。佛法教化，亦重因緣，不急一時。”心中卻明鏡似的，這天庭是要用“程序”來限製和延遲佛門的實質性介入。
隨後，在商議雙方人員日常行動規範時，爭議再起。天庭方麵提出，為“確保安全，避免驚擾”，所有佛門僧眾進入五行山核心區域（即孫悟空可視、可聞範圍），需提前半日向監察廳報備，並由一名天庭仙官“陪同協助”。而佛門則堅持，教化之事，貴在誠心，若有天庭官員在側監視，恐影響效果，要求擁有獨立、不受乾擾的教化時間。
最終，在太白金星“顧全大局”的斡旋下，達成了一個看似折中的方案：佛門可獲得每日固定的“獨處教化時段”，但在此期間，監察廳的“窺天鏡”與“留影壁”仍將保持運行，隻是數據記錄後，由雙方共同查閱。換言之，佛門得到了麵子上的獨立，天庭卻牢牢抓住了裡子的監控權。
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