規力量，以維護三界平衡”。這些信息，對於某些不願受佛門或傳統玄門約束、又對妖族野蠻生長感到不屑的散修大能而言，無疑具有相當的吸引力，為天庭悄然吸納更多“異才”埋下伏筆。
這一係列圍繞“心猿真性”展開的精細操作，效果逐漸顯現，但也引發了新的變數。
靈山方麵，在內部壓力下，觀音菩薩的化身悄然降臨五行山，並非親自誦經，而是遠遠觀望。她慧眼如炬，自然看出了孫悟空心態的微妙變化，也察覺到了天庭布下的無形之網。回歸靈山後，她向如來佛祖進言：“世尊，那心猿心緒已活，然牽引其心者，非獨我佛。天庭潛移默化，其勢已成。若欲竟全功，或需……調整‘金蟬’之行。”暗示可能需要提前或改變金蟬子第十世的某些安排，以應對變局。
玄門方麵，一直靜觀其變的玄都大法師，其遊方郎中化身出現在南贍部洲一處道觀，與觀主論道時，言及：“世間萬物，過剛易折，過柔則靡。教化之道，亦當如是。強灌非智，放任亦非明。當知‘引而不發，躍如也’之理。”這番話，看似玄奧，實則是對天庭當前“無為而引”策略的一種側麵認可與隱隱的呼應，表明玄門內部也在調整對天庭的觀感。
而受傷蟄伏的九頭蟲，在獲知花果山相關流言及妖族內部異動後，在其毒沼巢穴中發出憤怒的咆哮：“昊天老兒！安敢如此戲耍於我！”它認定這是天庭針對它的心理戰，盛怒之下，竟不顧傷勢未愈，強行催動秘法，向幾個它懷疑與天庭有勾結的妖族部落發動了血腥的清洗，此舉雖暫時震懾了內部，卻也使得更多妖族勢力離心離德，將其視為暴君。
與此同時，五行山下。
孫悟空對自己已成為各方博弈焦點一事，渾然不覺。他依舊每日對著流雲發呆，與山石拌嘴，偶爾琢磨一下佛經裡的怪話，思念一下花果山的桃子。隻是，在某個夜深人靜的時刻，他望著天邊皎潔的明月，火眼金睛中閃過一絲前所未有的迷茫，低聲咕噥道：“這天上的神仙，山下的和尚，還有那北邊的妖怪……一個個的，到底在搞什麼名堂？俺老孫怎麼覺得，這天地，比五百年前，更讓人看不透了呢……”
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這種發自本心的困惑，或許才是“真性流露”帶來的最大變數。它意味著，這隻心猿，已不再僅僅是一個被鎮壓的囚徒或被爭奪的棋子，而是在孤獨的思考中，開始自發地審視自身與整個複雜世界的關係。
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