樓蘭國王祿氏，國人稱祿君，外人稱祿王。實際姓子，據說是商王後人。
樓蘭國不設爵位，所以國君後代不稱公侯，統稱公子、小姐，以序或名或賜號冠之，比如大公子、大小姐、…允中公子、敏小姐…搏虎公子、麗箏小姐等等。
王室祿君一族，家族人口加上奴隸共七千多，是樓蘭國最大勢力。另有幾個小家族依附於王室。共計1.4萬人。
祿君一族據說是商紂王兒子武庚後人的一支，是樓蘭城的開拓者，也是唯一在城內有收稅權的人。
樓蘭國第二大勢力輔家，包括附屬家族及奴隸在內共六千餘人。
輔家先祖可以追溯到晉國末期執政大臣智瑤，即荀瑤，也稱智襄子。三家分晉時代，趙、魏、韓三族合攻智氏家，智瑤身死後，他有一名護衛名豫讓，十分勇猛，拚死護送智瑤的一支後人向西遠逃。樓蘭國輔家就是智瑤的這支後代。
豫讓護送輔氏一脈安全遠逃後，獨自返回趙國刺殺趙襄子，失手被擒。他寧死不降，死前留下一句話：士為知己者死，女為悅己者容。千古流傳。
所以嚴格說來，輔家是姬姓智氏後人。隻是為了逃避追殺，索性隱去了原姓“姬”，對外以本支輔氏的“輔”為姓。
韋西風如今的家族，祖上是輔氏家臣，因為牧馬養羊之技，世代為輔家打理牧場。韋西風老爹韋拔厝為嫡長子，繼承祖業，成為輔家牧場總管。
輔家牧場也是樓蘭國四大牧場之一。另外三大牧場分別屬於祿家、野利家、呼延家。
野利家族是樓蘭國第三大勢力，總人口四千多。她們是羌族的一支，保持著母係氏族結構。姓野利的接近三千，且全是女子和小孩。年輕女子個個貌美如花。後世稱樓蘭美女。
野利家族姓“野利”的男子滿12歲則必須離開家族謀生，成婚生子後才能回來。
部落裡的男子都是外族人或小孩。外族男子為野利族女子繁育後代，沒有婚姻關係。
他們有一套完整的避免近親繁殖的製度。
呼延氏是樓蘭國第四大家族，人口三千多。
他們祖上是北方遊牧部落。因為爭奪地盤發生內訌，兄弟相殘後，失敗的這支帶著部落一路南逃，蒙祿君接納，在樓蘭國定居。他們的祖族被中原人稱作匈奴。
樓蘭國內還有幾個小家族，都是逃難到此的。
最早的祿君一脈發現孔雀河穀和塔裡木河圍成的這片綠洲後，決定定居於此。並帶著族人開始安寨築城。
許多年後，輔家到來時，祿家決定接納他們。條件是共同建國，輔家世代尊祿家為國君。輔家對這點沒有異議。
祿家與輔家簽署盟約，築壇祭天，歃血宣誓。這才有了樓蘭國雛形。
後來的野利家族、呼延家族，以及幾個小家族，都是血誓接受祿輔盟約，成為樓蘭國的一分子。
樓蘭城的城牆也就一擴再擴。
祿君家族來自商朝後裔，與生俱來自帶做生意的血統。他們製定規則，設立“互市”，敞開懷抱歡迎東西方各族來此交換所有、所需。
久而久之就形成了如今樓蘭王國的氣象。
樓蘭國職業軍隊隻有一千人。由國王派人在四大家族的男丁中招募。他們主要負責守城、收稅、維持秩序。
當然，外敵來犯時，拒敵守國是他們的根本職責。
此外，四大家族依據人口數，按最高十分之一比例設立衛隊。
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各家族衛隊人員登記造冊，交國家軍隊將軍備案。律令規定：遇對外作戰，國王有權征用家族衛隊。
……
韋西風阿娘是韋拔厝購買回來的奴隸。
在樓蘭國，奴隸交易十分尋常。
男性奴隸以戰俘、罪犯為主，女奴多是戰敗方的族人。
一般來說，女奴為主人誕下後代，尤其是男丁，很快就會脫籍成為自由民。
韋西風的阿娘才十七歲，運氣不錯，頭胎就是男丁，所以老爺立即為她脫去奴籍。
老爺給韋西風起名時，像是得到什麼提示，隨口就說出“西風”二字。同時也順便為她賜名“阿衫”，因為她有裁剪縫製衣衫手藝。
這個時代，西部各民族、各部落十分重視人口。有人口才有武力，才有生存的本錢。
樓蘭國土除了森林，全是肥沃的牧場。樓蘭城又是東西方駝馬隊的交通樞紐，貿易相當發達。無論貴族還是平民，都不缺謀生之道。
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