吳寅放棄了以一己之力創立或挑戰隻成功了20年卻在70年代就曾遭遇質疑的計量經濟學模型，放平了心態，利用基本可以不上工的職務，不斷地收集樣本數據。也許以後某天靈光一現，或是微積分已臻化境，會創建科學準確有預測功用的末日後經濟模型吧。
時間已經進入仲秋，氣溫終於來到非常舒適的階段。
今天是中秋節。他們兩個人在單位的房頂上。
吳寅穿上白色修身針織連衣裙，毫不誇張地說，身材是男凝角度的完美，然而抬起麒麟臂捏緊拳頭，又凸顯出能將所有男凝乾趴的健壯曲線。
感謝劉白一百次。劉白並沒有對吳寅的身材動什麼手腳，他充分了解他的伴侶是個從生理到心理，從政治經濟到語言文化方麵的女權主義。他從剛開始到現在，一直隻是在調節她的體脂率和肌肉含量，和體型最相關也就是調整脊柱弧度到健康值，矯正一下據說少年時期就因為發育而自卑含胸到中年越來越越嚴重的駝背問題。她自己身材就長成那個樣子，有什麼辦法。他當然不介意獲得一些庸俗的快樂。
吳寅並不憎恨自己符合男凝審美的身材，不管是什麼身材，隻要是長在自己身上就值得珍惜和愛護。隻是沒必要為了取悅他人，強力為之，自我洗腦再搞個高低上下之分罷了。她不是那種極端女性主義，凡是男性喜歡的就要憎惡，凡是男性主張的全部反對，她甚至懷疑，都擁有了自我意識並願意為之奮鬥爭取，更不必說肯定擁有了基本理性的女性，真的會有這樣的存在嗎，還是一些女權黑子混在其中搞事。
西方社會一些流於表麵的女權，例如之前吹出的消防隊員性別比例規定導致實踐中救援速度緩慢的邪風，她很不以為然。但她懷疑這是謠言，她就沒查到哪國行業法規明文規定性別比例了。她認為不管是什麼行業什麼工作，都應該是有能者居之，隻要符合標準，隻要通過考試，隻要擁有資質能力，不能因為性別為女或男而被拒絕。
與此相通，破除男權關於社會分工的枷鎖，男性可以回歸家庭隻承擔家務勞動，男性工資比伴侶低或是低很多，而不遭受任何歧視或者埋怨，是一件再自然不過的事，女性要多多地走向社會，選擇社會職業勞動，多多地工作、不斷地工作，獲得經濟能力和權力。
要怪就怪男權這個名字從內到外、從叫法到實操、從女性認知到男性認知都存在的不平等性，聽起來女權好像要和男權一樣要實行性別壓迫。可女權主義準確來譯是女性主義，旨在發揮女性作用。消除性別不公意味著男人乾的女人也可以並應當乾。保護女性權力根本上是保障女性人權。而非男權慣性思維下，女性權力要多於優於男性。
一提到女權或女性主義，也不管是什麼內容主張，就呼上來像一群癩蛤蟆一樣亂跳亂噴的男拳師，離題千裡，虛空索敵，他們最終回歸到破口大罵的中心是女性不參與社會勞動隻指望男性勞動承擔經濟責任養家，但他們的智商並不能認識到這恰恰是男權主張。
男權杜絕分配女性任何生產資料，利用同工不同酬等性別歧視手段，消減或滅失女性經濟能力，自我標榜養家糊口，實則將女性圈養在家，成為男性的生育工具和具有勞動能力的物品，並且不承認女性家庭內部勞動價值，剝奪女性話語權，將性別壓迫和剝削執行了個徹底。
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