牧野交戰的那一日，北風凜冽，黃土漫天。
商軍列陣在前，周師屯兵於後。
奴隸本就飽受商室壓迫，毫無戰意，兩軍尚未交鋒，便紛紛倒戈。
刹那間，商軍自相殘殺，血流遍野，染紅牧野黃土。
古書四字，刺骨寒涼：血流漂杵。
大軍潰敗，殷商大勢已去。
第七章：鹿台焚，玉石儘，一代帝王終
帝辛率殘兵退回朝歌。
城外火光連天，喊殺震地；城內百官逃竄，宗室叛離。
他未曾逃亡，未曾乞降。
這位一生強硬、不信天命的君王，緩步踏上鹿台。
他身著華美寶玉衣裳，回望自己三十載帝王生涯。
少年登基，銳意改製；打壓神權，削弱貴族；東征蠻夷，拓土千裡。
他一心想要挽救衰敗殷商，卻選用了最為剛烈暴戾的手段。
他得罪貴族、得罪巫鬼、得罪百姓，得罪了天下之人。
唯獨，從未向天命低頭。
烈火熊熊燃起，吞噬整座鹿台。
滾滾濃煙，遮蔽了朝歌最後的天光。
帝辛自焚於高台，身死國滅。
周武王率軍入城，斬下其焦枯頭顱，懸掛於大白之旗，昭告天下殷商覆滅。
殷商六百載王業，就此煙消雲散。
終章：後世汙名，皆歸下流
周人立國，為證伐商順天應人，給帝辛定下惡諡，號為“紂”。
殘義損善，是為紂。
最早的《尚書》，僅列舉他四項罪責：聽婦人言、不重祭祀、不用貴戚、暴虐百姓。
千年歲月流轉，世人不斷為他堆砌罪名。
酒池肉林、蠆盆炮烙、妖狐亂國、荒淫無道，汙名層層疊加，刻入史冊。
子貢曾言：紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
但凡亡國之君，世人總會將萬般罪孽，儘數堆砌其身。
無人記得，他徒手格獸、聰辯過人。
無人記得，他平定東夷、開化東南。
無人記得，他孤身一人，對抗根深蒂固的神權與貴族。
世人隻知，他是暴虐無道的商紂。
黃土掩埋枯骨，筆墨塗抹黑白。
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千古罵名之下，那個剛烈孤傲、偏執決絕、功過參半的凡人帝王——
帝辛，永遠沉寂在鹿台的漫天烈火之中。
對帝辛而言，一生執念，儘在一言：王權當在人，不在天！也正因如此，他被後世尊為最後一位人王。
事實上，最早萌生逆天思想的商朝君王，並非帝辛，而是其曾祖父——商武乙。
武乙為商朝第二十七任君王，比帝辛早四代。
曆史著名事件武乙射天，乃是華夏史上第一次王權公然向神權宣戰！
他是華夏曆史上，首位公開藐視天神、打壓神權、主張王權淩駕天命的君王。
武乙射天，便是公然昭告天下：權力在人，不在天。
而紂王帝辛，隻是繼承武乙的逆道思想，將人王傳承發揚光大。
總結而言：武乙，射天辱神，開創逆天之先河；帝辛，精簡祭祀、不信鬼神、重用凡人、徹底打壓巫祝。
古月忠順著華夏悠悠文脈，細細品讀商紂一生、縱觀殷商王朝興衰，心中滿是唏噓感慨。
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