當魂界的這些魂修者，修為達到至高無上的頂尖層次之後，他們自行踏入太初界麵之中，進一步悟道修行，提升自我。
關於古天衝進入太初界麵的過往事跡，可翻閱本書第1074章《虛空寶座》。
因為魂界和靈魂界不同，加上古天衝本是太初道的一道真實分身，他心性淡然，能夠沉下心來靜靜駐守太初界麵，安然等待魂界的魂修者，自行悟道登門。
但是身為信心化身的古月信，卻萬萬不能效仿這般做法，他無法靜靜駐守至聖界，坐等靈魂界之內的靈魂修者，自行提升修為，前來踏入至聖界。
因為，依照靈魂界的靈魂修者的身體原因，加上靈魂修者，普遍修煉的是陰陽五行之類的靈魂之道。
故此，世間沒有任何一名靈魂修士，能夠僅僅依靠自身苦修之力，順利踏入至聖界之內。
因為，進入至聖界有一個硬性規定，就是靈魂的純淨度，必須達到百分之八十以上。
這個條件，對於靈魂界的靈魂來說，是極其苛刻的。
雖說在靈界，要進入聖靈界的那些靈魂，可以做到。乃是因為，進入聖靈界的那些靈魂，都是從聖靈而來的。
實際上，進入聖靈界的那些靈魂，不是普通的靈魂，可以說，他們屬於帶有純淨魂能量的靈體。
雖說在聖靈界之中的那些帶有魂能量的靈體，也被稱為靈魂。實際上，按照人類的三魂來說，那些進入聖靈界的靈魂，就是天魂。
天魂原本聖潔，加上經過聖靈的洗禮。故此，要求他們的靈魂潔淨度達到百分之八十及以上，是沒有問題的。
而靈魂界的靈魂，基本上源於人魂。天魂和人魂在本源上，是有所不同的。
天魂的本源是靈，而人魂的本源則是生命的能量。準確的說，人魂的來源，就是擁有生命的人類。
生命的能量充滿了無儘變化，故此，要求生命本源的人魂，在靈魂潔淨度達到百分之八十，確實是一件極其奢望的事情。
特別說明；隨著靈魂界的故事展開，關於靈魂修者的這個詞語，需要細分。
畢竟，靈界的靈魂修者，魂界的靈魂修者，還有靈魂界的靈魂修者，都有所不同。
故此，為了讀者容易區分；靈魂界的靈魂修者，以後皆稱為；人魂修者。
靈界的靈魂修者，就稱天魂修者。魂界的靈魂修者，則稱地魂修者。
實際上，不要說靈魂界的人魂修者，潔淨度達到百分之八十，就可以進入至聖界。就是達到聖境層次的人魂修者，也是極其罕見的存在。
（在本書之中，聖境，就是堪比皇境的存在，在帝境之上。）
（說句題外話，在很多小說之中，皇境不如帝境，聖境也不如帝境，似乎帝境，是人類修者的巔峰。
當然，這是各個小說作者，各自發揮想象的事情，沒有對錯之論。小說，本來就是一種傳說！無需為皇境帝境之類的事情，進行爭辯！
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隻是，按照華夏修行傳承來說，三皇五帝，三皇的境界應該遠遠高於五帝的境界。並且，聖人，也在帝王之上。
當然，皇境大於帝境，和聖人相仿，這種說法，隻是本書的修為境界的標準，和其他小說之中的修為境界無關！）
閒話少敘，言歸正傳；按照至聖界的標準，可以說，永遠沒有人魂修者能進入到至聖界之中。
畢竟，靈魂界的人魂修者，是以生命能量為主的。可以說，尋常的生命能量修者的體內，蘊藏的能量本就是繁雜駁雜、無法做到純粹歸一。
自然，無法獨自將自身的能量的至純淨度，提升至百分之八十以上。
不得不說，人魂修者的靈魂純淨度，能夠達到百分之八十之上的，在靈魂界之中，古月信沒有看到一個。
毫不誇張地說，即便是古月信的的本尊古月和睦，想要將自身靈魂純淨度提升至百分之八十之上，也需要暫時脫離自身本體法身！
並且，還需進入靈界，閉關苦修許久，方才能夠勉強做到。
由此足以見得，尋常世間生靈所化的人魂，想要將自身靈魂潔淨度提升至百分之八十以上，本身就是一件幾乎不可能完成的事情。
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