“看來他們是真的沒有良賤之分了。”李世民也確定了這一點。
朱元璋的政令並不讓李世民驚訝，舉凡開國之時，大都麵臨人口不足的問題，這個時候不論是限製蓄奴，還是給奴婢贖身，或者是鼓勵寡婦再嫁規定最低婚假年齡等等，全都是為了發展人口，也是為了加強朝廷的力量。
朱元璋並不是在這方麵搞不明白情況的皇帝，他當然要限製蓄奴數量，並且把一些奴婢變成良民自耕農，為朝廷繳納賦稅服徭役。
而自從朱元璋之後，蓄奴數量和蓄奴資格方麵的逐步放鬆，以及縱容官員士紳壓良為賤，都不讓人意外。
——不是沒有在這方麵做得比較好的朝廷，也不是沒有在這方麵管束比較嚴的皇帝，但顯然，明朝不是這樣的朝廷，明朝皇帝們也不是這樣的皇帝。
同樣的，管束不嚴放縱默許，其實要比做得好更加常見。
隻不過……宣德年間，這可真是個萬惡的年號啊。
李世民覺得，似乎很多讓後來的明朝要死要活的大坑就是從宣德年間開始挖起來的；後來的萬曆當然也很萬惡，可以說是另一個萬惡之源，但是如果從時間線這個角度講，其實宣德貌似要更加源頭一些。
不到百年就開始縱容官員士紳壓良為賤……這可太妙了。
而且這說是讓官員士紳把欠債人家的人口變成奴婢還債，那這裡就有一個關鍵問題：這個“債”，是真的存在還是憑空捏造？就算是真的存在，那麼是這戶人家真的自己要去借的，還是這些官員士紳專門坑害對方逼得對方“主動自願”去借的？
要知道，這些良民自耕農可全都是朝廷的根基！
至於說另一個萬惡之源的萬曆年間，這裡也有充分體現——直接明麵上規定士紳官員人家的養子養女就是奴婢是什麼意思？
這種情況，默許就已經很縱容了，也已經很影響朝廷權力和根基，更已經確實和朱元璋定下來的規定相違背了，但是萬曆年間明朝朝廷竟然還能不再繼續走默許這條路，而是直接搬到明麵上去？
這……
雖然這也並非沒有價值，至少確實給了那些不明不白的人一個身份，哪怕這個身份是奴婢，或者雇工，但確實是有了身份，也有了對應的待遇，主家不能再那般不明不白地胡亂搞下去。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
可是再如何，這也是把這些人變成了奴婢，而非良民。
這難道就是一件好事？
這隻能證明，在蓄奴這方麵，明朝朝廷已經徹底沒有任何約束力了，也對現狀沒有任何解決辦法，於是隻能通過承認事實的方式來嘗試挽回一點控製力和約束力。
這種問題，他能看出來，身處當時的官員士紳如何能看不出來？
所以這個政令的最大後果，其實還是讓奴婢群體的處境快速惡化，同時相當於是鼓勵了壓良為賤的行為——不隻是默許，而是鼓勵……
這就要說到讓李世民認為後來確實不存在良賤之分的那句話了。
“壓良為賤都是可以隨手為之而不會被懲處的事情，那麼奴婢麵對主家還能有什麼主動權或者保障”？
這句話確實是事實，且，在李世民看來，壓良為賤不僅是不會被懲處，更是會被鼓勵。搜易，奴婢麵對主家確實是更加沒有主動權或者保障……隻不過，通常而言，誰會操心奴婢對主家有什麼保障和主動權？
奴婢而已，他們需要這些嗎？他們有資格擁有這些嗎？
這明明就是主家的財產，是類似牛馬那樣的存在，甚至還不如牛馬——這種財產，要什麼對主家的保障或者主動權？
誰處理自己的財產都不能處理了？誰處理自己的財產還需要考慮財產的想法了？
李世民雖然不讚同主家虐待奴婢，但是他也沒想過要搞什麼主動權和保障。
奴婢是財產，是賤籍。
可聽這故事中話裡話外的意思，就是這個講故事所處的時期，人們就是覺得應該有保障，應該有一定主動權——這可不是對待財產的態度！也不是對財產說的話！
這就說明，他們並不把奴婢看做主家的財產。
可什麼情況下奴婢才能不是主家的財產？
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