不少士紳頓時連連點頭：“沒錯，就該是這樣的……”
什麼泰州學派，這完全是一幫子歪理邪說！根本不是朝廷正統！也根本從來不是主流！這些人從來沒有得到過朝廷的認可和許可，也沒有獲得大多數士紳的認同，所以這些人就開始向愚夫愚婦講學，和愚夫愚婦混在一起，就是為了能夠拉攏到更多的人來支持自己。
什麼良知，什麼善良，什麼突破，都是騙人的虎皮而已。
還有人對上層王學的觀點點評一二：“確實應該致良知，這是人都應該去做的事情……但是普通百姓如何能夠確定自己的良知就是真正的良知？如何能夠肯定自己去踐行良知的方法和道路是正確還是錯誤？”
“提倡百姓致良知，這乃是大善，也是正道，但為了能夠引導百姓更好地去踐行良知，那就是需要士紳啊！這裡不需要士紳，那麼什麼地方需要士紳？”
“士紳就該在此處引導百姓明白什麼是真正的良知，再引導百姓真正地去踐行良知……如此，才能創造天下盛世啊！”
這一番話可太對士紳群體的胃口了。
其他聽到這番話，或者看到這番話的士紳都讚同不已，不僅內心讚同，嘴上同樣表達了充分的讚同肯定，以及推崇之意。
沒錯，這就是他們大的大善，也是他們的正道！
憑什麼說他們另有目的？！憑什麼說他們這麼做是錯誤的，是完全為了自己的一己之私？！憑什麼說他們篡改王學，說他們又一次故意搞出來聖人專屬論？？！
天地良心，他們明明都是一腔好意，是為了行正道啊。
哪兒來的為了一己之私？哪兒來的故意限製百姓的什麼權利，什麼讓百姓不能去踐行良知，什麼隻有士紳才能夠去踐行良知？
都是汙蔑！
皇帝們對這個走向早有預料。
或者說，能有王艮這樣的人連續出現，能夠有泰州學派這種學派發展到這般聲勢，反而更加出乎他們的意料。
而且看起來，就算那個王陽明的思想沒有王艮那麼激進，但估計也少不了一些內容。
這才是特殊的地方。
就像是這上麵說過的那樣，後來者、繼承者沒有後退回調，沒有走回老路，沒有退回原地，而是繼續守著這條路，甚至是不斷更進一步，這其實非常非常非常困難，也非常非常非常少見。
出一個王艮不足為奇，但是在王艮之後，他的弟子還能如此，並且更進一步，他弟子的弟子同樣如此，並且又更進一步，這屬實讓人驚奇。
畢竟，更多情況下，後來者變成如上層王學這群人才更加常見。
誰會願意長久與朝廷對抗呢？誰會願意得不到朝廷認可始終被朝廷打壓甚至抓捕呢？誰會願意終生不得安寧呢？
就算為了心中的理想和大義，那麼稍稍退一步，得到朝廷的認可，從朝廷這裡獲得權力，然後再嘗試造福百姓，那也是一條更加可行的道路——至少聽起來如此，不是嗎？
況且，這條路也一向都是朝廷所願意看到的道路，也是朝廷一直推崇的道路。
就如同招安一樣，朝廷隻要還運轉正常，那也從來都一直對這些讀書人群體釋放這樣的信號，給他們提供這樣的一條出路，讓他們中至少有一部分人願意向朝廷靠攏——不論這部分人的目的是純粹為了權力，為了維護自身利益，還是說，確實是真的想要嘗試從朝廷這裡掌控權力之後再推行自己的觀點。
也如同招安一樣，這一套方案始終非常有效。
結果泰州學派這裡，至少有三代人連續不斷皆是如此……
這是真的非常出人意料了。
他們怎麼能這麼堅持下來？
不說和朝廷對抗了，這種不怎麼為許多人喜歡的事情，即便是天子都難以堅持下去。
幾個登基稱帝之後大刀闊斧改革革新的皇帝對此深有體會。
——他們本人當然堅持下去了。
不論後世評價如何，但他們確實做到了堅持到最後一刻。
但是他們選出來的繼承人呢？
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