【而關於何心隱最後的死因，其實確實還有幾種說法。】
【——不過，所有說法都認可他是在監獄中、在正式定罪前身亡的，這一點沒有爭議。爭議的聚焦點主要是他是如何在監獄中身亡、身亡背後的原因是什麼。】
【首先我們要確定一點，就是何心隱在被通緝的時候當然是有罪名的，大體上就是什麼“逆盜”“私設會盟”之類的罪名，而在他被押送到湖廣巡撫王之垣手下之後，王之垣也確實給他定了一個罪名，就是“妖僧逆犯”，以及“擾亂時政”等。】
【但這裡有一個問題，何心隱這些罪名確實是要處死，可死刑是一定要上報京城在刑部走一個流程的，京城批複許可了死刑，然後才能執行，所謂明正典刑。】
【這個流程，可以說大部分朝廷都是如此，對死刑必須要經過中央批複，算是掌握權力，也算是對死刑的慎重態度。】
【何心隱也不例外。】
【按照常規慣例，王之垣應該把案件的卷宗、口供、證據等各種材料全部上報，然後完成複核，等到朝廷通過，王之垣再把何心隱拉出來，執行死刑，然後昭告天下。】
【當然，鑒於何心隱案件的特殊性，以及朝堂中可能存在的一定同情甚至支持泰州學派的人，或者是目前掌權派張居正一係的反對派，這個複核的過程很可能會比常規複核要漫長，需要經過一段時間的朝堂角力，甚至有可能需要把犯人押解進京，當然，最後這個可能性非常低。】
【總之，何心隱死在獄中是一個非常不符合流程，非常不應該發生的事情。】
李世民對此非常認同。
大唐的死刑權同樣在中央朝廷手中，地方上一旦判處死刑，那就必須要上報中央。而且，根據案件發生地點的不同，上報的要求也不一樣。
比如京城判處死刑的案件，那就要奏報五次，行刑前一天，相關官員要給天子奏報兩次整個案件情況，行刑當天，又要奏報三次，這五次全部獲得天子的明確批複——口頭答應完全不可以——後，才能正式執行死刑。
而如果是地方上的死刑案件，那麼則需要奏報三次，定案後先行奏報一次，隨後連續奏報兩次，全部獲得明確批複後，也就是同意的批複送到地方三天後，方可執行死刑。
整個死刑的權力完全集中在中央，或者說天子手中。
而如果地方上有官員私自執行死刑，那主管官員則流放兩千裡。
李世民對自己製定的這一套死刑複核流程還是相對滿意的，至少確實在一定程度上減少了冤假錯案和濫殺無辜，同時也算是集中了權力。
而且這一套流程下來，每一步的時間上都有嚴格限製，很難搞出來什麼先做成既定事實，殺了人，然後在想方設法假裝自己獲得了許可，經過了完整流程。
要麼奏報五次，獲得五次批複許可，時間還不完全相同；要麼奏報三次，獲得三次批複許可，這三次時間也不完全相同，還需要經過路途的時間……即便強行編造，也並不能輕輕鬆鬆歸入原本的檔案中。
這樣就已經很好了！
至少，有人想要胡編亂造，然後掩人耳目瞞天過海，難度可是提升了不知道多少倍。
加上流放兩千裡的懲罰，沒事兒這麼乾的人那確實減少了許多。
“但是明朝這是怎麼搞的？”李世民有些不解，他和明朝的皇帝們還沒有聊過這麼具體細節的問題，因此對明朝的死刑複核具體情況並不了解，“明朝這是即便私自行刑也沒有懲罰？”
要不然這個王之垣能這麼隨隨便便毫不掩飾地直接搞死何心隱？
如果說有懲罰但是完全可以規避——那和私自行刑沒有懲罰有什麼區別？
【順帶一提，這個“妖僧逆犯”的最終罪名，也是事後補票——最開始，何心隱入獄的罪名可不是這個，而就是私設會盟一類，剛一入獄沒兩天，何心隱人就沒了，然後，後來，王之垣等人補充卷宗，補完複核流程，給了何心隱一個“妖僧逆犯”的罪名，是把他放進了當時一個被認為謀反的案子中，也就是“妖人曾光”謀反案。】
李世民的疑惑得到了初步解答。
但是更大的疑惑隨之而生。
“為什麼死刑複核流程還能夠事後補充？！”他大為震驚，大感不解。
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