第30章 天命危機

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一心為了天下萬民,想要找到一個正確的道路;也可能是對朝廷的統治不滿的人,如今總算有名正言順的理由來攻擊和指責朝廷。

當然,還有各種各樣的野心家,打算借著這樣的危機來實現自己的野心。

總而言之,當麵對合法性危機的時候,西漢,確實是不長久了啊!

而漢哀帝必然也看到了這個可怕的發展,因此才不擇手段——且不說手段到底有沒有效果、是不是什麼好辦法吧——哪怕是禪位的方法,都被他想了出來。

起初,看到皇帝居然想要禪位給一個外人的時候,劉徹簡直是驚呆了。

他完全不能想象自己的後代居然會有人願意交出手中的權力。

而且,那還不隻是這一個皇帝的權力,那明明是老劉家全體的權力!那是高皇帝一刀一槍打下來的江山,是先祖艱苦創業打下來的天下!

居然就要這麼輕輕鬆鬆地送出去?

而看到後來……

劉徹更震驚了,也難得感覺到了一絲不安:“合法性……天命?”這居然出問題了?!

大漢,怎麼會出現合法性的問題?!

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大漢乃是高皇帝提刀策馬打下來的江山,滅亡秦朝,建立大漢,這樣的合法性能夠有什麼問題?

哦,天命——大家都是相信天命的,不管是五行相克,還是五行相生。

所以說,後來發生了什麼事情,能夠讓天下對大漢的天命產生質疑?要說是天災,大漢前期也並非沒有啊。

……難不成,天人感應的理論還在這方麵添了一點柴?

【政權的合法性,實際上就是該政權被多少民眾認同。如果大多數民眾認同該政權,也認同該政權的行為,那麼該政權就具有合法性,其統治就會比較順利,民眾會自動服從。】

【但如果其合法性遭到了質疑,出現了合法性危機的話,就極易引發政權的垮塌,和全麵的政治危機。】

【西漢的政權合法性危機,其實早在漢昭帝時期就有了那麼點苗頭。】

【為什麼在昭帝時期出現苗頭,到底是因為武帝時期各種政令造成的後果,還是昭帝年幼霍氏掌握大權的影響,我們不得而知。】

【但是總歸,在昭帝時期,有人便表示,漢家天命已儘了。】

【我們知道,在西漢時期——其實還有後續的很多個王朝——天命存在與否,是與祥瑞和災異緊密聯係的。】

【因此,昭帝時期的一名官員就因為某個災異認為,劉氏天命將儘,要改朝換代了;而漢家乃是堯的後代,鑒於堯舜禪讓,那麼漢家應該禪位給舜的後代。】

【此言論一出,影響並不小,在朝野之間多有流傳。霍光見狀,認為此為妖言惑眾,直接處死了此人。】

【但人雖死,他的言論引發的危機卻並沒有就此消弭。】

【在其後的宣帝時期,為了解決這個合法性危機,將劉氏天命儘的言論壓製下去,開始頻頻出現祥瑞——當然,我們有理由懷疑這是否有人為製造在其中。】

【不過不論如何,漢宣帝時期出現的祥瑞數量之多,遠超前代。】

【而在這樣的操作下,漢宣帝時期對於劉氏天命的質疑,確實被壓製下去了一部分。】

【但問題在於,宣帝壓製的方法,是依靠祥瑞,這就形成了一柄雙刃劍——固然天命問題被暫時隱藏,但是對於祥瑞災異的信奉,卻被進一步加深了。】

【民間也好,朝堂也罷,所有人對於災禍和祥瑞對天命的聯係,更加信任。】

【這就導致,在宣帝之後,被壓製一時的劉氏合法性的質疑愈演愈烈。】

【不少士人據此相信——是發自內心的相信,倒不是什麼野心之類的——漢家的天命終究快要結束,新的天命將會出現,這是上蒼的指示,是不可違逆的。】

【而這對民間百姓的影響,同樣巨大,本來就因為土地兼並、沉重賦稅徭役而活不下去,變成流民甚至起義軍的百姓們,更是深信自己代表了天命,堅信漢室已經不再是上蒼的選擇,是時候結束了!】

【由此,他們的作戰意誌和作戰勇氣,也更上一層樓。】

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