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第674章 “神秘學”課程
在阿爾喬姆和早已等候多時的荷風依娃的介紹下，萊特和達克才了解到，前任鎮長安傑利卡統治時期，為了宣傳曆代鎮長的功績，故意宣稱“鳥居正廟”以及周圍用來進行祭祀和祈福的殿堂都是新元後，尤其是鳥居鎮徹底建立之後的產物。
可實際上，早在蒸汽元600年前後，大約是炎火帝國上靈帝發動“龍慶”後的一百多年，由於龍族大量從“龍境”中脫離來到人類世界，加之洛家發動“五帝之亂”，為了維持“長期首相”的目標而連續殺害了五位炎火帝國皇帝，由此開啟了“離亂時期”，使得大量炎火帝國人向艾溫特萊和克魯斯德地區不斷遷徙，形成了不少聚居區。
尤其是艾溫特萊帝國在雷麗塔三世時期，被舊帝國第一軍團發起的“乃布斯克反擊戰”攻破了首都冰啟城，淪為附庸開始，居住在艾溫特萊地區的炎火帝國人進一步遷徙，多數定居在了乃布斯克周圍，發展形成了不少新生城鎮。
阿爾喬姆推測，“鳥居正廟”及其周圍的廟宇就是在這個時期建立的，用來進行“春之儀式”，以慶祝一年農業生產的開始。
克魯斯德人以狩獵為主，契丹裏斯人以農耕為主，作為對經濟和生產的補充，乃布斯克地區和克魯斯德帝國對這些來自炎火帝國的定居者非常歡迎。
至少，在伊凡二十五世統治的“雙頭鷹的隕落”時期，鳥居鎮等乃布斯克周圍的據點就已經發展成了城鎮。“鳥居正廟”的雛形在那時就早已建好。
甚至從某些陰謀論觀點來看，幾百年間，“鳥居正廟”的模樣根本未曾變更，“抉擇者的靈魂”在護衛整座“神祇邊山”的同時，也禁止了人類對它進行的絕大多數開發。
在阿爾喬姆、荷風依娃和幾位荷槍實彈，穿戴著全新裝備的小鎮軍事委員會士兵的“護送”下，萊特和達克走過蜿蜒的土路，從後方繞過業已乾涸，露出底部汙垢、落葉和垃圾的水潭，路過那棵依舊巍峨挺立，似乎永遠不會傾頹的“鎮靈之木”，從後方進入了“鳥居正廟”。
趁著萊特昏迷的一兩天裏，失去了“抉擇者的靈魂”，這隻以地縛靈形態存在的家夥的乾擾，阿爾喬姆派人緊急對“鳥居正廟”內部的四座廟宇進行了打掃、清理和微型改造。
原本，“鳥居正廟”的四座廟宇如同一隻封閉的鐵盒般存在，四四方方，似乎要將進入之人徹底圍困其中，令其靈魂逐漸消散於壓抑和困倦之中。
然而，經過新成立的“鳥居鎮工程隊”的改造，原本密閉的空間出現了四個缺口，每個缺口都在每座建築的正中心位置，以鳥居填補其中，算是平衡了炎火帝國本土文化對東瀛省文化的徹底壓製。
而且，每座鳥居都被“古舊神明”的觸手所死死纏繞，透露出龍族與古舊文化交融的奇特觀感。
畢竟，在詭異、神秘的廢土世界，對“古舊神明”和造物主的不敬，同樣會消磨福祉，帶來邪魅的降罰。
“孩子們的課程剛剛恢複，所以第一天的課堂【秩序】會顯得有些混亂。”阿爾喬姆帶著些許歉意，陪著笑臉，指向最中間那座供奉著神明的“鳥居正殿”，解釋道：
“在安傑利卡統治小鎮的時期，他的過分貪婪和自私，讓孩子們已經四五年沒有接受過正常教育了。所幸現在小鎮資金充足，資源不愁，是該好好培養下一代孩子了。”
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走入“鳥居正廟”後，達克感覺到與第一次進入已大有不同，不知是心理作用，還是隱藏於“神祇邊山”內部的陰霾一掃而空，亦或者是“佑幡”驅散了邪祟和汙穢。
總之，這次給人的感覺十分平靜和略感溫馨。
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