長地說，“用於戰爭，則生靈塗炭，民不聊生；用於民生，則能開山辟路、興修水利、增添喜慶，造福萬民。這火藥本身沒有善惡之分，是吉是凶，全在持器之人的一念之間。”
馬驥深以為然。他看著那些用於開山辟路的爆破筒、用於礦山開采的點火藥、用於節慶娛樂的煙花爆竹，以及那個充滿想象力的火箭模型，心中對火藥的認知徹底改變了。他原本以為火藥隻是一種殺人利器，卻沒想到它還有如此光明、如此有建設性的一麵。
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他想起在澳門見過的西洋火炮，那些火炮固然威力巨大，但更多的是用於征服與破壞。而在這裡，他看到了火藥的另一種可能——作為改造自然、改善民生、推動文明進步的強大工具。這種“化戾氣為祥和”的智慧，再次體現了東方文明對技術應用的獨特理解：技術的發展，最終目的是為了造福人類，而非征服與破壞。
當然，馬驥也明白，這民用火藥的背後，必然有著更強大、更危險的軍用火藥技術作為支撐和威懾。一個國家，隻有擁有足夠的國防力量，才能保護自己的人民，才能安心地將技術用於民生建設。但至少在這裡，他看到了火藥最為光明和建設性的一麵，看到了古人對技術應用的理性思考和人文關懷。
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