跟陰陽家那場“差點被鞋底砸中”的爭論過後，馬驥算是徹底學乖了——玄乎的“天道五行”碰不得，太容易引火上身。他決定轉個方向，找些“實在點”的學問看看，比如跟過日子、管國家相關的，至少不容易扯到“褻瀆天道”上。
這日午後，他溜達到學宮西側的偏殿，還沒進門，就聽到裡麵傳來一陣鏗鏘有力的聲音，像敲銅鑼似的，帶著股不容置疑的勁兒：“法不阿貴！繩不撓曲！不管是王公大臣，還是販夫走卒，犯了法就得受罰！隻有這樣，國家才能強，百姓才能安！”
馬驥眼睛一亮——法家！這他熟啊！電視劇裡商鞅變法、韓非子著書，講的不就是這個嗎？聽起來就比“白馬非馬”“五行生克”實在，不搞虛的。他悄悄扒著門框往裡看，隻見殿內站著個中年學者，穿件利落的深灰色深衣，腰係銅帶鉤，眼神銳利得像鷹，正對著一群學子宣講，手裡的木杖時不時往地上一頓，震得案上的竹簡都顫。
學子們聽得大氣不敢喘，有個穿短褐的少年想提問，剛張了張嘴，就被學者一個眼神懟了回去。馬驥踮著腳，在後排找了個空位坐下，聽得津津有味——學者講“廢除世卿世祿”，說貴族子弟沒本事也不能當官，得靠軍功、耕織才能晉升；講“獎勵耕戰”，說種地好、打仗勇的人，能得爵位、分土地；這些馬驥都覺得有道理，這不就是古代版的“憑實力說話”嗎？
可聽著聽著，他就覺得不對勁了。學者說到刑罰時，語氣突然變冷，像結了冰：“輕罪重罰，才能讓人不敢犯法！偷一塊布，就得砍手；罵一句官吏，就得割舌頭；要是敢反抗法令，腰斬、車裂都算輕的！隻有讓老百姓怕了，他們才不敢亂動亂說！”
馬驥聽得後頸發涼，手裡的草棍都掉在了地上——偷塊布就砍手？這也太狠了吧！他腦子裡瞬間冒出現代《刑法》裡的“罪刑相適應”，琢磨著“偷東西按價值量刑，最多坐牢，怎麼也不至於砍手啊”。
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接著，學者又說：“老百姓太聰明了不好管！得讓他們吃飽飯、有力氣乾活就行，別讓他們學太多知識，不然就會胡思亂想、質疑法令！聖人治國，就是要讓民無知無欲，這樣才能安穩！”
“愚民政策？”馬驥眉頭皺得能夾死蚊子。他以前在曆史課上學過法家的“法治”，知道是為了加強君主集權，但沒想到這麼極端——現代法治講究“普法”，讓老百姓懂法才能守法，還能監督官員，怎麼到這兒就變成“讓老百姓變傻”了？
他實在忍不住，舉起手，像在現代課堂上提問似的：“先生，我有個問題！”
學者正講得興起，被打斷了，銳利的目光掃過來，落在馬驥那身舊款麻布深衣上，眉頭皺了皺，語氣帶著點不悅：“說。”
“先生說‘法治’要嚴明，這點我讚同。”馬驥先客氣一句，話鋒一轉，“可法律是為了維護秩序、保護老百姓吧？要是罰得太重，比如偷塊布就砍手，老百姓會不會覺得法律不是保護他們的，而是害他們的？要是哪天官府沒管好，他們心裡的怨氣會不會一下子爆發出來？”
學者冷哼一聲，木杖往地上一頓：“怕了才會聽話！老百姓怕法律，就不敢犯法，天下自然太平！你這是婦人之仁，不懂治國！”
“不是婦人之仁啊！”馬驥趕緊解釋，“您想，要是有人犯了小錯，比如不小心踩壞了別人的莊稼，與其砍他的腳，不如讓他幫人家補種、乾活抵債，這樣既讓他知道錯了，還能保住他的勞動力，以後還能種地繳稅，多劃算啊！還有，要是能教老百姓認字、懂法令，他們就知道什麼能做、什麼不能做，也不會不小心犯法了，這不比讓他們‘無知’好嗎？”
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