後方，臉色有些不自然，但似乎收斂了以往的倨傲。另外三位，皆是年歲較長的修士，身著金雲宗長老服飾，氣質儒雅沉靜，眼神睿智，身上散發著淡淡的書卷氣和一種久居上位的威嚴感，修為皆在築基後期到金丹初期不等。
“淩皓道友，冒昧來訪，還望見諒。”玉明子率先拱手，態度客氣。
“玉明子道友，周道友，還有這幾位前輩，大駕光臨，蓬蓽生輝。請坐。”淩皓還禮，示意阿土看茶。
眾人落座。玉明子開門見山：“淩道友，這幾位是我金雲宗‘藏經閣’與‘禮法司’的長老，孟長老、齊長老、趙長老。我等此次前來，是奉了家師玉衡真人之命，特來與淩道友……交流探討。”
“哦？不知玉衡真人有何指教？”淩皓不動聲色。
那位年紀最長的孟長老撫須開口，聲音溫和卻帶著一種不容置疑的權威感：“淩小友近來在天樞城所為，推行新規，倡言法理，甚至……涉足因果魂靈之事，我金雲宗亦有所聞。玉衡師兄認為，小友所思所為，雖多驚世駭俗，然其中對‘規則’、‘秩序’之執著探究，與我宗‘以法治宗’之理念，或有可交融借鑒之處。”
他頓了頓，繼續道：“尤其聽聞小友有意編纂一部超越宗門之限、規範修士民事往來之‘法典’？此事……可謂誌向遠大。我金雲宗立宗數千年，於宗門律法、禮法規製，積累頗深。玉衡師兄之意，或可互通有無，共同探討此‘法典’編纂之可能？若小友之理念，確有可取，並能與我宗法度相融，金雲宗或可提供一些……支持。”
淩皓心中了然。金雲宗內部，顯然並非鐵板一塊。以玉衡真人為代表的“務實派”或“改革派”，看到了淩皓“法理”思潮的價值和潛力，也意識到單純打壓可能適得其反，轉而嘗試接觸、引導甚至“收編”。派玉明子（開明派）和周慕白（保守派嫡係，帶著緩和與監督意味）同來，還帶上專研禮法的長老，既有誠意，也有考校之意。
“原來如此。”淩皓神色平靜，“能得金雲宗前輩看重，淩某榮幸之至。不知諸位前輩，對編纂此‘法典’，有何具體見解？”
齊長老接口道：“法典編纂，首重根基。不知淩小友對此法典之根本宗旨、核心原則，有何設想？又如何看待修士之間因實力差距而導致的事實不平等，在此‘法典’中如何體現？”
趙長老也問道：“法典條款，需有案例與情理支撐。小友處理眾多糾紛，可有提煉出一些具有普遍適用性的規則？又如何確保這些規則，不與我等宗門世代遵循之某些根本道義相衝突？”
問題直指核心，既有學術探討，也有立場試探。
淩皓略一沉吟，便從容應對。他簡要闡述了自己對《民法典》宗旨（保障基本權利、維護公平秩序、促進和諧發展）和核心原則（平等、自願、公平、誠信、公序良俗等）的思考，並強調此“平等”是“法律人格”和“機會”的平等，並非否認實力差異，而是反對以實力肆意侵害他人法定權利。
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對於案例提煉，他列舉了幾個典型糾紛（如借貸、雇傭、合夥、侵權），展示了如何從具體案情中抽象出一般性規則（如契約成立要件、過錯責任認定、損失賠償範圍等），並解釋了這些規則如何與“欠債還錢”、“殺人償命”等傳統道義相容，甚至能使其更清晰、更具可操作性。
他談吐清晰，引證翔實，邏輯嚴密，既展現了深厚的“法理”功底，又透露出對修真界現實的深刻洞察。三位長老聽得頻頻點頭，眼中不時閃過讚許與思索的光芒。連周慕白，雖然臉色依舊不太好，但也不得不承認，淩皓在“規則”一道上，確實有其獨到之處。
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