何為難。
衛時覺爺孫倆一起罵：
別亂稱呼，你爺爺是個老不休，小小年紀，別被左右。
民多病死，吾心豈不痛哉？
然民無所求，不宜強令。
欲速者不達，超前治理與瘋子無異。
你見一病者，則欲救一人；
而我所麵對者，非百人、千人，乃萬萬之眾。
所異者，非仁與不仁，乃術與不術、序與無序。
一人施藥，可活十數；
一法立，則可活萬萬。
你今所行者，是醫者之仁；
而我今日所行者，是司牧之責。
既已說到防疫，姑娘說的對，必須掩埋。
但此事繁雜，非一事一物，乃體係之業。
救災之要，不在治病，而在止疫。
救一人，是仁；救一域，須法。
防疫之本，在條例，不在善心。
吾今不為你多言空理，隻言四件實事：
第一，劃區而居。病者一區，健者一區，死者速瘞，不得混雜。此非苛，乃斷疫之路。
第二，淨水潔居。飲水必汲上遊，必煮沸；居處必掃地、除穢、通風、焚草驅穢。此為衛生之律。
第三，製藥成法。不可一人一方、隨手施治。必設藥局、煎藥場、製藥所，統一方劑、統一煎煮、統一分發，使藥不虛費，人不妄治。
第四，嚴定科條。何人司掩埋，何人司供水，何人司煎藥，何人司巡區，何人司登記，何人司給散，一職一人，一人一責。
這四件，是防疫之綱。你若隻守病榻前，親手診脈施藥，不過救百十人而已，於百萬大局，杯水車薪。
秩序一立，仁政乃行；規矩不存，善心無用
你道我重工程、輕人命，
殊不知：治河，是救來生；防疫，是救今朝。
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二者同根，皆在 秩序二字。
百萬之眾，無規矩則亂，亂則疫更熾，熾則死更多。
我今日所調度之人力、所規劃之區域、所嚴明之號令、所整肅之路徑，
一半為河工，一半即為防疫。
河工之紀律，即防疫之紀律；
河工之組織，即防疫之組織。
你所見者，是眼前之病；
我所謀者，是天下之法。
防疫，不是做一個奔走救人的醫者，
而是做一個立條例、定規矩、統製藥、明衛生的主持者。
把一災之經驗，成萬世之章程；
把一時之救治，變天下之法度。
朱由校讀了一遍，再拿起下一封。
夫君容稟，陛下賜婚，妾乃衛氏妻…
直接放下，再拿起一封。
哎呀，你是女人，還是個小女人，讓你爺爺看看，葉老頭能理解。
仁心不能當秩序，慈悲不能代製度。
不要執著於親自治病，轉而主持：衛生條例、分區隔離、飲水規製、統一煎藥、製藥成場、掩埋章程，瘟疫漸息，河工亦穩。
朱由校繼續看，是葉毓德寫的分區、隔離、飲水、煎藥、掩埋、清掃六法。
繼續看衛時覺回信：
小姑娘，不要總想先人之法，眼睛看、腦子想，凡事要做。
立規一定要勒石榜示，使民、吏、工、役一體遵行，不能官吏之間通行。
。事大成難，心之皮雙，民與官如，夭已行未，離剝下上
。妥不製之離隔區分
。區瘞停曰三；區患病曰二；區民健曰一：法之離隔區三立應
；用混得不，器專有各器便、藥湯、食飲，人之區患病
；衣更手淨處定指於必後事，麵蒙巾布以必，區患病入民健
。匿隱得不，區患病入移，官報即立，者乏困、嗽咳、熱發有凡
。斷漸此自，路傳之疫，隔所有病，居所有民，定既劃區
。染汙次二防以，取亂擠擁得不，水取次依，隊帶頭甲、長裡由，所定有、時定有水取；飲生許不，人民給分，水煮水燒事專，處十數灶公設，沸煮必水飲；水之渠溝淨清、流淺遊上用取許隻，流濁心河飲禁：律三水飲定嚴
。淨清歸漸，水之用日人民使，水淨沙濾，井水滲、井土掘處高畔河於又
。減自源病，清一源水
…令之汙穢掃清
…法之藥煎藥製一統
…程章之瘞速者逝
…規之擾禁喧禁、行緩聲輕
……
。言之泛空無，術之妙玄無，要所法立
。人一有責一，責一有規一，規一有事一然
：法之世萬下天立，疫之域一河黃以日今；本根之生民是，茶醋醬鹽油米柴
。度有入出，製有止居，章有疫防，律有生衛
。亂不疫遇，潰不災遇，姓百下天使
。序秩之下天即此，力實之家國即此
。法辦體具給就後隨也但，句兩高向葉罵帶順，句兩訓都次每公國羲，話的拜崇娘姑小開拋，閱翻速快校由朱
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