無不目瞪口呆！他們從未想過，神聖的儒家經典，竟然可以用如此“俗氣”的、充滿銅臭味的算術方法來進行解讀和質疑！
“這……這簡直是荒謬！”立刻有位脾氣急躁的名士拍案而起，“《禹貢》乃聖人之言，豈能用你這商賈小吏的算盤珠子來衡量！”
“然也！此乃以術亂經！歪理邪說！”另一位老先生也吹胡子瞪眼地附和。
場麵一度有些混亂。
但我並沒有慌亂。
我平靜地站在那裡，等待著他們的質疑聲稍歇，然後不卑不亢地說道：
“諸位先生息怒。晚生絕無褻瀆經典之意。隻是以為，聖人作經，固然蘊含微言大義，但也必然觀照現實。
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
若經典記載與常理、與事理邏輯相悖之處過甚，晚輩以為，探究其原因，尋求更合理的解釋，或許更能彰顯經典的博大精深，而非固守舊說，以致疑竇叢生。”
我的話語雖然依舊大膽，但態度謙恭，邏輯清晰。而且，我提出的關於運輸成本和損耗的問題，確實也是一個無法回避的現實問題。
丁允先生一直沒有說話，隻是饒有興趣地看著我，眼中閃爍著奇異的光芒。
那位最初被我請教的老儒，此刻也陷入了沉思，似乎被我的話觸動了什麼。
最終，還是丁允先生出來打了個圓場：“嗬嗬，陸小友此論，雖不合常規，卻也頗有新意，引人深思。算學雖為‘小道’，然世間萬物運行，自有其數理規律。以數理印證經義，未必就全是歪理。此事可容後再議，今日清談，不妨繼續……”
。靜平了複恢是還人數多大但，視而目怒我對人有舊依然雖。性了定波風的小小場這為是算，語話的生先丁
。了開傳底徹，裡子圈人士的陽洛在經已，”論怪談奇“的”經解學算以“那我及以，字名的昭陸我，起刻一這從，道知我，而然
。趣興的厚濃更生產我對此因會能可，）話的場在也他果如——允王徒司的邃深神眼但、語不默沉直一位那有還許或，生先允丁如比（人之闊開思心數少有也但，寵取眾嘩我得覺人有，徒之悖狂為我視人有
。露初經已，芒鋒的我
。中耳的物人鍵關些某了入送，字名的己自將地功成經已我，著味意也但，險風來帶能可這然雖
。了”才奇的間牘案“個這我待看何如會，人大徒司的位高居身位那看就，來下接
