;他話裏雖未承認與祭酒相識，但言辭間難掩欣賞之意。
“先生可讀過他的《武候論》？”
“臣曾聽聞一二。”
“朕昨日查看了刑部的案卷，王立鬆在武候論中哀歎武侯之死，言說前朝之亡是因重文輕武，皇帝任用奸佞，聽信讒言，錯殺武侯。”
聽到這裏，陸宴塵打斷了葉傾懷，道：“陛下以君王立身閱覽此文，所見皆君王之過。然臣以為祭酒此文，意不在君王，而在臣下。文中曾言，為官之道，無外乎上事君王，下事百姓。成朝末年，君王醉生夢死，百姓民不聊生，然滿朝在籍官吏一百二十七萬有餘，竟無一人敢與皇上直言，人人粉飾太平，明哲保身，以至於大成亡國有日。”
葉傾懷聽著陸宴塵說完，托腮忖了半晌，才緩緩問道：“刑部說他這篇《武候論》有借古諷今之嫌，先生以為然否？”
“成朝末年，朝廷入不敷出，百姓苦與苛捐雜稅，有些州縣各項名目加起來田賦可達十之有二甚至有三，百姓易子而食常有發生，我大景遠未到如此田地。若要強說祭酒此文是借古諷今，諷的約莫也是如今的朝綱風氣罷了。”
他言語中回護之意不加遮掩，葉傾懷於是又問他道：“朕再問先生一次，先生與祭酒可是舊識？”
這一次陸宴塵不再回避，而是直言答道：“祭酒每月都在文校開壇授課，微臣未出仕時，每每聆聽，受益匪淺。”
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“那先生以為祭酒此人，為人如何？”
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