話說道濟和尚化緣之時,用於重建淨慈寺。如今莊嚴宏偉的佛寺建好了大半，他為了可化緣到更多資源,寫下了一篇重建淨慈寺疏文交於當地縣令,帶動眾人捐贈和勞動。
其重建淨慈寺疏文內容如下:“重建淨慈寺疏文：
“伏以大千世界,不聞儘變於滄桑;無量佛田,到底尚存於天地.雖祝融不道,肆一時之惡;風伯無知,助三味之威.掃法相,還太虛,毀金碧,成焦士。遂令東士凡愚,不知西來微妙.斷絕的依路,豈獨減,湖上之十方,不開方便門,實已缺域中之一教。
即人心有佛,不礙真修;而俗眼無珠,必須見像.是以重思積累,造寶塔於九層;再想修為,塑金身於丈六。況遺基尚在,非比開創之難;大眾猶存,不費招尋之力。倘邀天之幸,自不日而成.然工興士木,非布施金錢不可,力在布施,必如大檀越方成。
故今下求眾姓,蓋思感動人心;上叩九閽,直欲叫通天耳。希一人發心,冀萬民效力。財聚如恒河之沙,功成如法輪之轉。自此億萬千年,莊嚴不朽,如金剛天人,神鬼功德記於鐵塔。謹榜。”
並且濟公和尚又寫下了《淨慈寺募疏》文如下:
“伏以佛日永輝,法輪常轉.唯永輝雖中夫者,有時而暫轉.故比此者,無舊不重新。竊見南屏山淨慈寺,承東土之禪宗,稟西湖之靈秀。從來殿閣軒昂,增巍峨氣象;況是門牆高敞,見輪奐風光。近因藏殿傾頹,無處存壽山福海。是以空門寥落,全不見財主貴人。因思法輪不轉,食輪怎得流通;倘能佛日生輝,僧日自然好度。弘慈願力,仰仗慈悲,施恩須是大聖人,計工必得三千貫。舍得喜歡,人無踴躍;成之容易,今古仰瞻。有靈在上,感必能通;無漏隨身,施還自受.莫道非誠,此心可信:休言是逛,我佛證盟.募緣化主書記僧道濟謹疏。”
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眾人合力,齊心共助,終於建好了淨慈寺的院殿樓宇。
淨慈寺的住持方丈平日裡都看見了道濟和尚在寺院裡喝酒吃肉,一副“不守清規戒律”的樣子。寺院裡的和尚們哪裡知道道濟和尚已經是具宿慧神通三昧,即紛紛向住持告狀,要求將其趕出淨慈寺。住持對一乾和尚們說道:“自佛門廣大,普度十方，哪裡會容不下一個瘋和尚?你們從今以後不要起那麼大的分別心,管住你們的心!管住你們的嘴,好生修行,別人的事情又沒擾惱到爾等,爾等又知道了多少真相。”
淨慈寺的僧人們聽了住持的訓斥，不再多言,各自做各自的早晚課,安心修行去了。
淨慈寺主持對道濟勸說:“道濟,佛門之地你還是規矩一點,那些未悟的沙彌分別心還是大一些。你這樣容易讓他們對你產生誤會。”
道濟和尚打了下欠,說:“多謝住持的勸導,奈何和尚向來如此,也無須與他人解釋。過幾日我往別寺掛單,讓他們眼根乾淨些時日。”
幾日裡來,道濟和尚出入酒肆菜館飲酒食肉,隨性自然。
一日,道濟和尚走出酒樓,突然間下起了朦朦朧朧的雨。這個時候，一個七八歲的男孩子看見了,主動地遞給了道濟和尚一把雨傘。道濟和尚蹲了下來,用手摩了一下小男孩的腦袋,觀察出這個小男孩患有先天心衰之症,於是暗暗用神通治好了小男孩的心衰症。這個男孩原本顯得青白的臉色泛起了紅潤,他抱起男孩,把男娃送回家中交給他父母。男童把自己身體的變化告訴了父母，其父母知情後,對濟公甚為感激。
道濟和尚拿著男童送他的雨傘,一時興起便吟唱了起來:
“一竿翠竹,獨立支撐。幾副油皮,四圍遮蓋.摩破時,條條有眼;聯絡處,節節皆穿。雖曰假合,不異生成.漫道打開時,放下擔當雲雨.饒他甕瀉盆傾下,別造晴乾,借此權為不漏天。”
“瘋顛”的道濟和尚在西湖橋上從捕蛇人手裡救下了一隻小白蛇,並放回湖裡。那白蛇實已有百餘年的修行,即是後來與許仙聯姻為救丈夫盜仙草水漫金山的白素貞。
一天清晨,道濟和尚算出了在午時三刻四川峨嵋山上的一座小山峰會因為幾個蛇精與蛤蟆妖鬥法而遷移飛起且要飛到杭州靈隱寺前的村莊上來。
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