道濟和尚雖故現瘋癲之狀,隻因為證得神通三昧,已具五眼六通與凡夫俗子極為不同。道濟通達世間的因緣變化,看破了將來世界的勢局。平時儘說些普通人聽不懂的話。他也知道,將來哪些話會變成現代的流行語。
過去、現在、未來,道濟和尚雖然通達無礙,但是“瘋瘋顛顛”的行徑還是會讓寺院裡一些師兄師弟看不習慣。雖然如此,道濟和尚還是依然如此做派。
靈隱寺新來了個沙彌,法號必清。年僅十六。必清看見道濟師傅和寺院中的和尚行為很不搭調,也是出於年少好奇心重,所以時不時的向道濟提問一些奇奇怪怪的問題。道濟和尚見他也感覺有趣,所以時不時帶著他出去,或者要他出去幫忙他買酒。尋隱寺中的監寺和尚廣亮見必清新來,閒著無聊時候也常拿他取鬨,或者讓他在寺院多做些活。
一天,監寺廣亮讓必清去菜園子澆水。必清初來寺院,自然還不是很習慣寺院裡的僧團生活。他一邊給菜園子澆水,一邊自自語地罵道:“廣亮師叔簡直就是魔鬼,怎麼老是欺負我?我的命好苦呀。”
道濟和尚笑嗬嗬的走了過來,一副悠哉的樣子。必清好氣又好笑的說:“你這個顛和尚,沒看見我正累著苦著地乾活嘛?”
道濟說:“這個沒有什麼的了,慢慢你就會習慣了,剛來的都這樣。一切隨緣吧。”
必清聽了,放下手裡的瓢子,摸了摸光溜溜的腦門,問道:“道濟師叔,這個不公平,為什麼我新來的要做那麼多的活兒呀?師叔卻什麼事都不用做，還可以喝酒吃肉,為什麼我就不可以像道濟師叔一樣,為什麼我就要做那麼多事。”
道濟說道:“小必清,你太多為什麼了,你說為什麼人會死。天為什麼會有黑夜白天，要是人人都問那麼多為什麼，各個都煩死了。”
道濟說道:“叫你做的事情多是為了磨火煉你的心智。你還不成熟,很多東西不懂,你說我什麼都不做,我做的事情多著呢,隻是你沒看見而已。你沒看見不代表沒有?”
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必清聽了,哦了一聲,然後說:“道濟師叔,平時看你瘋瘋癲癲的。怎麼說話起來那麼有道理啊?”
“嗬嗬”道濟笑道:“世間人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿.真瘋假瘋皆是有為法,如夢幻泡影?”
必清問道:“道濟師叔,我聽人說佛也是魔,魔亦是佛.這個話是什麼意思啊?又說一切法皆是佛法,難道殺人放火也是佛法嗎?”
道濟和尚娓娓道來,說:“必清看過《金剛經》吧。你還算是有點慧根。這話是指生活處事的態度,魔居六欲自在天,其所指隻是指一種不受世俗倫理所限,放蕩不羈卻見性原純善的處事方式。一切皆是因果,佛法說的因果是宇宙之則,世界之法。謂善有善報,惡有惡報皆在因果之中,不離因果做惡事也是佛法。當然作惡自得惡報,如食良藥治病,食毒故死,一切皆是因果,自作而自受這是萬法之根。即是老子說的道法自然,佛教說的超脫輪回，俗人言自在,名目不同但本殊途同歸。”
“道濟師叔好學問,這麼一解說我就懂了點了,但有些地方還是似懂非懂。”
“你慧根也不淺了。”
道濟和尚說罷轉身離開，邊走邊唱道:
”。魔為之謂,名何我向,得而得不,爭而爭不。法吾善以,之向時時,身諸取近,物諸取遠。坤乾有自,地天合身,之進步步,本之生以。之舍則害,之得則益,之踐則實,之索而求。索求下上,礪磨月日,我本向隻,聖仙求不。本為恒以,基為智以,先為勤以,法真得欲。之納之容,法萬然自,之得笑以,期未道大。棘荊畏何,之固之堅,心本煉以,火地爐天。然自法得,渺渺餘以,茫湛亦地,蒼蒼即天。我自在自,本為心一,佛道論無，我唯道大“
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